Kerala la cara feliz de India

Nuestra casa

2012-01-08T14:41:00.000-08:00

Compramos nuestra casa en Agosto del 2005, estuvimos viendo opciones de compra a través de paginas inmobiliarias por Internet y al final nos decidimos por esta casita, parecida muy mucho a los adosados españoles, con la diferencia que esta enclavada en un entorno totalmente natural y divino. Una explosion de naturaleza virgen, de color y de sensaciones.

Tiene tres habitaciones, tres cuartos de baño, salón y una cocina bastante grande. Dispone de un jardín muy bonito y cochera.Esta perfectamente construida, con todo el piso de mármol blanco y una serie de detalles impropios de las viviendas indias.

Y de lo que mas orgulloso me siento,aparte de su entorno, es que somos propietarios de cuatro palmeras enormes...gradiosas...que nos deleitan con sus siempre eternos racimos de cocos.Es un gozo ver crecer ese oro de Kerala, como son sus cocoteros.

Pensando que su compra tendría los problemas burocráticos clásicos de India...tardanza..perdida de tiempo...pero no fue así, fue relativamente fácil y nada complicado.

Esta situada en la carretera que va de Trivandum a Kanniakumary, a 8 km. del centro de Trivandrum, y a 8 Km de la playa de Korvalam, en un pueblo de los que se suceden unos detrás de otros, llamado Karakkamandapam, y lo mas gracioso es que estamos integrados en un barrio de indios musulmanes, cosa que al principio y sin saber donde comprábamos la casa, nos preocupo.

Ahora después de tres años de convivencia con los vecinos, estamos totalmente integrados con ellos, hasta el punto, que nos invitan a fiestas particulares de ellos y tienen toda clase de atenciones con nosotros.
Nos comentaban que los españoles estamos muy bien considerados en su comunidad, por ser de religión cristiana (muy parecida según ellos a la suya)....es distinto a los hindúes, que no se entienden muy bien con ellos en el aspecto religioso.

El secreto de haber vendido la casa el antiguo dueño (de religión india) fue precisamente por esa cuestión, no estando muy a gusto con la convivencia en vecindad.

Aruly preparando unas deliciosas Conchus (gambas) a la plancha.
Aproximadamente un Kg. 62 rupias (un euro) lo mismo que los salmonetes y otra clase de pescado, que se caracteriza por lo fresco que se compra. Kerala por excelencia es la reserva piscícola de la India.

El pez arco-iris, lleno de colores y de belleza, cuando se cocina pierde su encanto que compensa con su delicioso sabor.

El entorno de la casa, esta en un paraje natural lleno de palmeras, mangos y alguna platanera.
Los vecinos de los alrededores suelen llevar de buena mañana sus vacas y ovejas a pastar en los aledaños de nuestra casa, dado la cantidad de pasto verde siempre fresco y no es de extrañar despertarte alguna mañana, con el mugido de alguna vaca, junto con el cantar de algún pollo altivo dueño de su territorio.

Kerala, la tierra del coco o el lugar del coco. En malayalam, kera (coco) alam (lugar) así se denomina a este bello estado del sur de India.Toda la costa malabar y hasta kilómetros tierra adentro, es un enorme palmeral, con miles y miles de palmeras, con las que se puede hacer casi de todo....viviendas, aceites, utensilios y lo mas importante, comidas y combustible para el diario quehacer de los keralitas.Las palmeras producen sus frutos durante todo el año, no se para de cosechar cocos durante la vida de la planta que suelen ser algunas centenarias. Se cortan cuando están maduros y aun verdes, pesando algunos hasta tres kg.Es un peligro si no se cortan a tiempo y caen por su propio pie, ya que ha habido muchos accidentes y ante todo destrozos en viviendas que tienen las palmeras muy pegadas a las mismas...en nuestra casa hay que estar muy alerta pues cada vez que cae un coco nos rompe una teja. Hay personas dedicadas exclusivamente a cortar, y es maravilloso verlos con que agilidad trepan por el tronco de la palmera con la sola sujeción de un treza de hoja de palma para impulsarse tronco arriba.

Acuarelas de La Mancha (mi tierra y mis recuerdos)

2012-01-08T05:24:00.000-08:00

Pongala 2010

2010-04-01T10:24:00.001-07:00

ATTUKAL PONGALA

El Pongala es una congregación anual de las mujeres para ofrecer el Pongala - una ofrenda de arroz hervido en una olla earthern - durante el mes de Malayalam de Kumbham (febrero-marzo).

Attukal Pongala se ha convertido en un símbolo de la devoción y dedicación a Devi, La diosa madre , y sobre todo, una celebración de la feminidad.

Pongala explora la química interna del cuerpo, la mente y el alma, recarga al devoto con una felicidad sublime y los hace espiritual y mentalmente preparados para afrontar los retos del futuro.
El año pasado más de 300000 mujeres participaron en el festival de Attukal Pongala. También en este año 2010 ha entrado en el Libro Guinness de los Récords con el doble de participantes... la mayor reunión de mujeres en un evento de esta categoria en todo el mundo.

Este año, las devotas han ocupado una superficie de 20 kilómetros cuadrados

El Mandapputtu es otro bocado que se elabora durante el Pongala como una ofrenda a Bhagavati. Se cree que el ofrecimiento del mandapputtu le relevará de todos los problemas relacionados con la cabeza.

El Mandapputtu se prepara a partir de una mezcla de frijol mungo, harina de arroz y azúcar moreno. La masa se prepara con los ingredients primero y luego se van confeccionando unas bolas con dicha pasta. Un rostro humano será tallado en estas bolas con los dedos de manera muy infantil y es cuando entonces son cocidas al vapor.

Varkala

2010-01-23T10:03:00.000-08:00

A unos 45 kms. de Trivandrum, hacia el norte, se encuentra Varkala, con una de las playas mas confrortables del estado al ser unas arenas limpias y compactas y faciles para recorrer.Las playas de Varkala no tiene como en la mayoria tiendas y restaurantes. La mayoria de estos servicios junto con hoteles y restaurantes estan distribuidos entre los dos acantilados, el norte y el sur de la amplia ensenada que forma el famoso Papanasm Playa. La amplia meseta encima de los acantilados ofrece una vista maravillosa del mar y sus magicos atardeceres.Un chapuzon en estas aguas se cree que lavan los pecados que puedas tener (pecado-papam) .Los sacerdotes del Templo de Janardhana (2000 años) te ofrecen ayuda para este ritual llamado Pooja.Los restos del Gurú Sree Narayana, el conocido santon y reformador social estan enterrados en Sivagiri Mutt, en la parte oriental de la ciudad.

SIVAGIRI MUTT

Situado a 3 Kms de al extremo de la ciudad esta el ashram y el ultimo lugar de descanso del santo reformador social de Kerala, Sree Narayana Guru. Este Mutt con un torreon blanco y a distintos niveles del suelo se cree un lugar sagrado y mas abajo existe a modo de casa museo el lugar donde vivio este santon con bastantes cosas de sus pertenencias.Muy cerca se encuentra el Templo Sharda, dedicado a Saraswaty, cuyo idolo fue instalado por el propio gurú.

EL TEMPLO DE JANARDHANA

Este templo se cree que tiene unos 2000 años de antigüedad. Dedicado a Vishnu tiene unos soportales con relicarios y esta situado en uno de los caminos a la entrada de la playa.Tiene estatuas de idolos profusamente pintados de Siva, Hanuman, etc. alrededor del sanctorum y unas bandejas de petroleo en unos pedestales de granito con sus siempres llamas encendidas que dan colorido a las campanas de laton ensartadas en el techo.La principal y mas grande campana fue donada por el capitan de un velero holandes allá por el siglo XVII.

ISLA DE PONNUMTHURUTHU

Es una bella isla situada a 20 kms. rodedada por los verdes paramos de Anjengo accesible solo por barco desde el provisional malecon de la aldea de Nedunganda, estando totalmente deshabitada es solo pasto de los embates del mar y de las aves marinas. Tiene un templo de unos 100 años de antigüedad dedicado a Siva-Parvati estando en un estado ruinoso hasta que hace 10 años fue restaurado cuidandolo ahora algunas personas de corte religioso. La isla es propiedad del Templo.

EL FUERTE DE ANJENGO

Se construyo en 1695 por los portugueses.Metido practicamente en el mar y paralelo a la costa en una ancha franja le dieron en su principio el nombre de Anjengo. Fue utilizado por Portugal en principio para almacenar mercancias que venia o ivan a Europa. Mas tarde los ingleses lo comvirtieron en fuerte bajo el mandato del Capitan Cae. No tiene la fortaleza ni ni la majestuosidad de otros fuertes de Kerala, pero si sus paredes de granito son altas y con unos grandes miradores enfrente del mar.En su cementerio catolico aun quedan tumbas con lapidas donde muy borrosas se pueden ver fechas de 1704.

EL FARO

Construido por los ingleses tiene 130 metros de alto y desde el se divisa las ruinas de la fabrica mas antigua de Kerala, la Compañia Oriental Inglesa de las Indias. construida en 1684.Anjengo dista de Varakala 15 kms. por la costa donde recorriendola por sus orillas puedes encontarte aldeas costeras encantadoras y la famosa playa de Chilakoor.PLAYA DE KAPPILSi quereis una playa tanquila, sin tiendas, sin turistas, sin apenas trafico con arenas limpias y con unos atardeceres de ensueño, esta es la playa de Kappil donde el mar se une con el rio del mismo nombre y forman unos remansos espectaculares. Solo los visitan los houseboats y muy poca gente occidental....parece ser de momento un secreto bien guardado.

COMO LLEGAR A VARKALA.

Desde el aeropuerto de Trivandrum55 kms.Telf.0471 250 1424

Ferrocaril desde Trivandrum45 minutos.

Por carretera desde Kollam, Trivandrum o Ernakulam.

HOTELES RECOMENDADOS

CASA EVA LUNA
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HINDUSTAN BEACH RETREAT
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TAJ GARDENRE TREAT
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KRISHNATHEERAM
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RAJA PARK
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DESHADAN CLIFF
Telf. 9447459912

LEMANGALALATH
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GREEN PALACE SEA
TElf.0470 261 0055

PREETH BEACH RESORT
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SEA BREEZE
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SB REGENCY
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OCEANO CLIFF
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EVERGREEN
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PANCHAVADI
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SSBEACH RESORT
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DREAMS
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THIRUVAMBADI
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GOLDEN
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SAMUNDRA GARDEN
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KATTIL
Telf.0470 266 2226

EDEN GARDEN
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PALM AYURVERDIC
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VARKALA MARINE PALACE
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HILL PALACE
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CLAFOUTI
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Ya os he comentado que no me gusta indicar donde ir sino soy preguntado, pero me tienta el gusanillo de deciros donde se puede tomar el mejor cafe de Kerala.

En el CAFE DEL MAR. ( asi como suena, en español )De todo lo que he recorrido es el unico sitio que tienen por lo menos a la vista, una siempre reluciente cafetera expres orgullo del dueño que comenta a la clientela que se la trajo de Italia.Combinada la cafetera con un cafe excelente de marca Bru se puede equiparar al mejor cafe español o portugues.Tambien dispone de restaurante atendido por personal tibetano donde una simple tortilla francesa se asemeja mucho a nuestros sabores. Hay veces que desde Trivandrum vamos adrede a comer sus delicosas (conchus ) gambas y saborear su buen cafe porque merece la pena el viajecito. Y si quereis un hotelito regentado por dos chicas españolas en plan casero-familiar y muy baratito....

CASA EVA LUNA
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Premios de video 2009

2010-01-23T00:50:00.000-08:00

Los Ganadores

Les damos las gracias por participar en el Festival de Video de Viajes y agradecemos a todos los participantes por su entusiasmo en los video que documentan su experiencia de viaje por el estado de Kerala y la presentación de la misma para que otros puedan ver y disfrutar.

Estamos seguros de que sus vídeos de viajes han servido a muchos visitantes en línea para disfrutar de las atracciones y excelencias de Kerala, especialmente a los que aún están por hacer una visita a Kerala.Estamos contentos de anunciar los ganadores de Viajes Video Festival 2009 realizada conjuntamente por Turismo de Kerala y YouTube.

PRIMER PREMIO

Ahora sé por qué lo llaman el país origen de Dios

Sr. Miguel Quental

Estrada da Luz, 169, 3D1600

Lisboa Portugal

Además de retratar los lugares de destino en Kochi y Alappuzha el vídeo se ha tratado de captar imágenes de la vida de Kerala a través de una sección transversal de los momentos del día a día la vida.

http://www.youtube.com/watch?v=7YkR5pFDZAU

SEGUNDO PREMIO

Thekkady Viajes de Cine

El Sr. Suresh Elamon

Alas de pájaro,Subramonium Nagar,Cit Road,

Karamana.P.O,

Thiruvananthapuram Kerala, India,

Aunque se centró en un destino - Thekkady y las caminatas en la selva, la película ha sido producida en una manera profesional, que le hace atractivo para los espectadores. Además de que evoca una sensación agradable sobre el destino de esa zona

http://www.youtube.com/watch?v=SoN4Loi-h7w

ACCESITS

El jurado ha seleccionado a seis videos para el premio de consolación

El Sr. Praveen.K.S

Casa N º 1Rajalekshmi NagarPattom.P.O

ThiruvananthapuramKerala, India,

http://www.youtube.com/watch?v=2LN_s-aqVoE

Sr. Praveen Prasanth
(EMP ID 20236660)Hewlett-Packard Global Soft Pvt LtdSalarpuria GR Tech Park,

Akash Block1 ª planta Un ala, no.69 / 3, White Field RoadJunto a ITPL,

Bangalore, India - 560 066.

http://www.youtube.com/watch?v=qrrqW164BNU

El Sr. Suresh V

La bioprospección y Farmacología MolecularRajiv Gandhi Centro de Biotecnología

Thycaud PO,

TrivandrumKerala, India - 695014

http://www.youtube.com/watch?v=rErCTt3TMmc

El Sr. Sumesh Jayan,Geethanjali,

Chilakkoor,Varkala.P.O,

Trivandrum Kerala, India - 695141

http://www.youtube.com/watch?v=AVsI0f34Dis

Sr. Tom ThomasG-3, TejaswiniTecnoparque

Thiruvananthapuram Kerala, India,

http://www.youtube.com/watch?v=l9GSbVurcS4

Pueblos perdidos

2010-01-01T16:55:00.000-08:00

WAYANAD, la gran colina de Malabar, en el norte de Kerala, esta situada por encima del nivel del mar (oscila entre los 700 a 2100 metros), es la patria de diversas comunidades tribales y tribus ancestrales, junto con partes de Kannur y Malappuram.
La monogamia parece ser la regla general entre estas tribus, aunque también se da en ciertos casos , entrando también dentro de sus costumbres el uso de la poligamia. El precio de la novia o dote en el matrimonio se practica al igual que muchas otras comunidades tribales. El matrimonio de la mujer viuda también está permitido así como los divorcios. No se da la práctica del matrimonio antes de la pubertad entre las jóvenes y teniendo sólo tienen una idea aproximada de la religión cristiana y demás creencias de toda la india. Su principal deidad, se llama Kali. Asimismo, practican el culto al árbol de Banyan. Esta totalmente prohibido por sus creencias cortar tales árboles y si alguien intenta cortar esos árboles, paradojicamente caen enfermos. También son firmes creyentes y practicantes de la magia negra y la brujería, adorando a la serpiente a los pájaros y a la memoria de sus antepasados.
La violación y los actos de delincuencia sexual son altamente castigados, no sin embargo las infelicidades femeninas que solo pasan por las penas de purificación en una ceremonia llamada conocida por Kalachu Veypu
Tienen los hábitos extraños para los lugares precarios donde habitan de mantener sus casas, locales y vestidos extremadamente limpios. Ellos son matrilineales y viven en familias comunes, bajo el control de su patriarca llamado ' Pittan'. Los miembros de toda la familia trabajan juntos y ponen sus pequeñas ganancias en un mismo monedero. El Uraali Kurumas Uralikuruma, es el pueblo tribal más versátil y más colorido, es una de las tribus más raras del estado de Kerala. Los encuentras sobre todo en la región de Wayan. Uralikuruma es una de las tres subdivisiones de Kurumba y las otras dos que son los Mulla y Jen Kuruma. Cuando muere una persona considerada buena por la comunidad creen que se sienta el alma al lado de los buenos dioses y la del malo al lado de los diablos. Adoran deidades como Bettu Chikkamma y Bamadu y también demonios y bebidas espirituales ancestrales. Tocan la flauta y el tambor durante sus fiestas y en las ocasiones del festival de Uch-alkali" que se celebra en el mes de febrero. Algunos hombres bailan mientras que otros baten los tambores y tocan la flauta. El hombre mas viejo del lugar y en el centro de un grupo realiza ritos a su deidad Bettu Chikkamma. No se permite a la mujer participar en las ceremonias de las festividades.

Son también alfareros expertos, siendo las mujeres principalmente quien realizan estas tareas , al tiempo que grandes artesanos con las las cañas del mimbre y del bambú. Pero se ha visto que las generaciones más jóvenes ahora prefieren trabajar para los propietarios no tribales en los campos de las plantaciónes de arroz pues las ganancias son mas sustanciosas y también disponen de mas tiempo libre .

Debido a los diversos programas de bienestar tribales por el gobierno de Kerala, han contribuido a un cambio en la vida de estas gentes rahacias a integrarsen en la vida moderna.

http://www.wayanad.com/

KURICHIYAS

Los Kurichiyas fueron los primeros habitantes conocidos en las zonas boscosas de Wayanad. Es posible que el nombre de Kurichiya se deriva de su costumbre de aplicar kuri, una pasta de sándalo, en la frente y el pecho. Cuando los musulmanes y los británicos penetraron en la zona, los Kurichiyas se rebelaron, pero desafortunadamente fueron derrotados por la fuerza de las tropas británicas, intrusos de potencia extranjera que ellos no entendían muy bien.

Ellos todavía tienen la reputación de una fuerte tradición de artes marciales y los conocimientos especializados en la caza y tiro con arco. Su lengua se denomina Kurichiya, que es similar a malayalam. Un rasgo llamativo de la Kurichiyas es el hecho de que eran tradicionalmente una sociedad matriarcal y son una de las pocas comunidades indígenas fuera de la provincia de Assam, que ha seguido este tipo de sistema. Según una investigación, su sociedad ha sobrevivido debido a su arraigada conservadurismo, así como, en su aislamiento en la meseta de Wayanad

Los Kurichiyas son principalmente agricultores, y la mayoría de ellos tienen pequeñas parcelas donde crecen pimientos, tomates y otros cultivos. Algunos deben trabajar en la tierra proporcionada por el gobierno, mientras que otros se ven obligados a ganarse la vida cortando y vendiendo la madera de los bosques.

Un típico Kurichiya es una sorpresa para un observador casual, por la fuerza de sus convicciones y el cumplimiento de antiguas costumbres. El Kurichiya están tan preocupados con el mantenimiento de sus valores puros que quemarían sus chozas si fuesen tocadas por extraños. Después de regresar de un viaje de varios días fuera de su comunidad, no entrará en su hogar hasta que se hayan purificado en un baño con un extraño ritual. No suelen comer ni beber agua, ni alimentos que hayan sido tocados por alguien que no sea Kurichiya, y los que incumplen las leyes son castigados con una dieta estricta y considerados parias.

Los Kurichiyas han reclamado ancestralmente el ser superiores a todas las otras castas hindúes. Esto se debe en parte al hecho de que no hay mendigos entre ellos, ya que su sociedad es intolerante con esta practica de cualquiera de sus miembros, porque viven en grandes grupos familiares, y es posible que un Kurichiya necesitado de encontrar alimento y refugio en estos grandes conjuntos de familias siempre sera atendido.

Uno de los miembros más poderosos de la tribu Kurichiya es el Mooppar (brujo), quien es también el jefe de la aldea. Es elegido durante una danza chamanista realizada durante un largo ritual delante de sus ídolos. Cuando alguien en el grupo entra en trance y hace un baile frenético, el Kurichiya creen que esta es una señal de que los dioses han elegido a esta persona para ser su líder. Esta persona asume entonces la responsabilidad de la tribu.

Ningún grupo en la India se cree pueda igualar al Kurichiya en la dedicación a su fe. los 97% de Kurichiyas son Hindúes, y su deidad suprema es, Shiva, dios del hunt. Tambien adoran a una variedad de deidades, además de sus propios dioses tribales.

PANIYAS (Ippimala Makkal)

El Ippimala Makkal es la tribu más grande de Kerala y constituye el 46% del total de población tribal en Wayanad . Sus orígenes son desconocidos, pero algunos investigadores creen que son de ascendencia africana debido a la prominente características físicas, tales como piel oscura, pelo rizado, y una amplia nariz

Si bien existe, no se dispone de fechas exactas de sus orígenes, su historia se transmite principalmente a través de la tradición oral, que apunta a una época prehistórica, cuando el Ippimala Makkal tenia una forma de vida totalmente primitiva, dedicándose a la recolección de alimentos que le proporcionaba la naturaleza en si misma. La segunda parte de su historia se refiere a la subyugación del Ippimala Makkal, que, de acuerdo a las investigaciones, es quizás, cuando llegaron a ser llamados Paniya que significa obrero y considerados como esclavos / trabajadores en régimen de servidumbre, curiosamente vendiéndose junto con las plantaciones y terrenos como parte del lote de la hacienda.

Con escasos salarios (por lo general, una cantidad justa de arroz suficiente para la supervivencia diaria), también fueron empleadas como recolectores de café por las castas superiores obligandoles ha hacer los trabajos domésticos mas degradantes y viles.

La opinión general acerca del Paniya durante siglos fue que eran poco fiables, lentos y perezosos. Un estudio ahora reciente ha encontrado que han asimilado y superado a través del tiempo este sentimiento de inferioridad y la falta de capacidad para aspirar a una vida mejor.

Aun siguen alimentándose de plantas salvajes que les ofrece la naturaleza, aunque cada vez al disponer de mas recursos y productos modernos, y debido al deterioro del ecosistema cada día mas van cambiando sus métodos de alimentación.

La lengua o forma de expresarse es el problema más grande, pues diversos grupos indígenas tienen sus propios dialectos, mitad darivia, mitad malayalam. El sistema educativo convencional de la India no es relevante para las vidas de los niños tribales, y la enseñanza convencional tiene a menudo influencias negativas en valores y prácticas tribales. El aprendizaje de las costumbres sociales y de transmisión del conocimiento es a través de los parientes de la madre o de la abuela, al no existir ellos los que hacen de maestros o educadores son amigos y vecinos.

ADIYAS

Al igual que el Paniyas, el Adiyas es una de las tribus de esclavos que fueron traídos a Wayanad en gran número como mano de obra en el campo. Como si un compromiso social se tratase la comunidad tribal, de los Paniyas y Adiyas han mostrado una tendencia a agruparse geográficamente lo mas cerca posible los unos de los otros. Incluso algunos investigadores apuntan a la posibilidad de una ascendencia común, a pesar de las diferencias lingüísticas. Con la excepción de una pequeña minoría, el Adiyas, también, sigue siendo una comunidad trabajadora de la agricultura natural, sin el control de los recursos de la zona.

El Adiya implanta una clara división del trabajo basada en el sexo, con la excepción de la labranza, que se considera tabú para las mujeres a participar en ella , las mujeres participan activamente en todas las otras actividades agrícolas y también a administrar el hogar. Desde la primera infancia, las niñas Adiyan se espera de ellas que compartan las responsabilidades de sus madre antes del matrimonio (y de su suegra después del matrimonio). Las niñas son vistas como un eslabón importante para el fortalecimiento de las relaciones de clan, y como un activo económico a la familia antes y después del matrimonio, ya que aportan una suculenta dote. Trabajan y son muy expertas en el cultivo de humedales y en la selección de plantas salvajes como alimento, y así complementan los ingresos familiares mediante la recolección de los productos forestales y la pesca. Aunque la familia se organiza en torno a un hombre o cabeza de familia los Adiyan tradicionalmente, han dado mucho protagonismo a la mujer dentro del entorno familiar.

El matrimonio entre los miembros de la misma familia, el divorcio, y el matrimonio de viudas son frecuentes en la comunidad Adiyan. La monogamia parece ser la regla general, pero también se tolera la poligamia. El 98 % de las personas Adiyan son hindúes, que adoran la familia y la aldea y que junto con sus deidades adoran tambien a los habituales dioses hindúes.

No es sorprendente que la economía del Adiya gire en torno a las actividades relacionadas a la recolección de alimentos salvajes y las prácticas de pequeños cultivos agrícolas como el cultivo de pequeños campos de arroz y algunas plantaciones de plataneras suficientes para su subsistencia y la seguridad familiar. La conversión gradual de Wayanad del banano a los arrozales y otros campos de cultivos y actividades no agrícolas se ha traducido en el desplazamiento de las mujeres Adiya como trabajadores asalariados, y es una de las principales razones de la pobreza y el aumento de los riesgos para la salud en la comunidad. Entre la pobreza y su incapacidad para ahorrar dinero, los Adiyas tienen una tendencia a depender de los préstamos que les proporcionan los comerciantes.

Mahe

2009-10-24T03:33:00.001-07:00

MAHE

En tren

Mahe está conectado a Kannur (Tel.0490-234 4131). por el norte y a Kozhikode en el sur por ferrocarril.

Por carretera

Mahe está vinculada a Kannur y Kozhikode a través de la carretera NH 17. Hay servicio regular de autobuses que circulen de Kozhikode y Kannur a Mahe.

Se encuentra a cincuenta y ocho kilómetros al norte de Kozhikode, más allá de las ciudades comerciales de Koyilandy y Vatakara en la NH 17, es el territorio de la Unión de Mahe, administrado desde Pondicherry, en la costa este. Es uno de los grupos de antiguos territorios franceses, y el único en la costa oeste, Mahe, apenas tiene seis kilómetros cuadrados de extension en la zona y se llamó originalmente Mayazhi.

Documentos de los franceses se refieren a Mahe como Maye y continuó llamandose asi incluso después de 1725. Sin embargo, después de 1741, fue rebautizado para conmemorar y homenajear a Mahe de Labourdonnais, un comandante militar francés muy famoso por aquella epoca. A pesar de que cayó en manos de los británicos en 1761, fue devuelta a los franceses en 1871.

Mahe tuvo su apogeo como centro de comercio en virtud de los franceses que la llamaron Jolie petite ville (ciudad pequeña y pintoresca).

El Fuerte de San Jorge en Cherukallai construido por los franceses y la East India Company se encuentra en ruinas. Hoy en día, el recordatorio más visible de que Mahe fue francesa son unas insignias usadas por sus policías, muy parecidas a los que llevan los gendarmes franceses. Mahe siguio siendo un protectorado francés hasta 1954, hasta que llego alpoder la izquierda francesa. Ocho años más tarde, los franceses concedieron derechos de nacionalidad a todos los que les había servido. Así, casi un centenar de familias de aquí tienen pasaporte francés y son miembros de lo que se llama Union des Francais de Mahe. Un pequeño puesto de la avanzada Alianza Francesa es otro recordatorio de la influencia francesa, también lo es la estatua de Marianne, que fue instalada en 1889, que marca el centenario de la Revolución Francesa. Se había proclamado a continuación, los ideales de la revolución - libertad, igualdad y fraternidad. Hoy en día sólo adorna el Parque Tagore cerca de la playa.

La Iglesia de Santa Teresa, es una de las atracciones más importantes y considerada una de las más antiguas de la costa Malabar, fue erigida en 1736 por un italiano, el Padre Domingo. Sin embargo, en 1760, el templo sufrió graves daños debido a las guerras entre los franceses y los británicos y fue restaurada en 1788 por el abate Duchenin. El reloj de la torre se dice que han sido donados por algunos infantes de marina francesa. La fiesta anual de Santa Teresa, a mediados de octubre, es visitada por peregrinos de todo Kerala, e incluso los devotos de tan lejos como Singapur, Sri Lanka e Inglaterra.

El puente sobre el arroyo del rio Mahe que desemboca en el mar, forma el límite de la ciudad en el extremo norte, en el otro lado es Nueva Mahe de totalamente cultura de Kerala.

La Casa del Gobierno, antes castillo del administrador francés, construido en 1855, es el centro administrativo. Al lado de él se puede pasear por una gran franja de arenas de oro con las aguas azules del lapping del mar de Arabia en sus orillas. Al ser un territorio de la unión, Mahe está libre del control gubernamental y de ciertos impuestos, sobre todo en el alcohol, que significa que hay una superabundancia de tiendas de vino y otras bebidas; las tarifas mucho más bajas de los articulos que se venden aqui atraen a las hordas de clientes. Suprimido oficialmente el vagabundeo sin control y el estraperlo de estos articulos, sin embargo siempre hay un gran movimiento de personas y productos a través de la frontera, ya que Mahe esta conectada muy bien por autobuses y trenes con Kozhikode y Thalassery.

EN MAHE

Malayala Kalagramam

Al otro lado del puente en el lado de Kerala, en Nueva Mahe, se encuentra Kerala Kalagramam - umam - un centro de bellas artes. Con el esfuerzo y la inspiración de incondicionales en diversos campos culturales, el centro fue creado en el 2003 con el esfuerzo y la direccion de Kunhi AP Kannan, con el objetivo de preservar el patrimonio cultural de la región Malabar y la creación de una nueva forma de expresion para las energías creativas de su pueblo, bajo la dirección de la célebre artista MV Devan.

En Kalagramam, se imparten toda una gama de disciplinas, desde la danza, música, escultura, artes gráficas,el yoga y la meditación. Bharatanatyam y Kutchipudi son las dos formas de danza a cargo del departamento de danza y música que también enseña canciones tradicionales como el Carnatic, y musica a cargo de instrumentos como el violín y el mridangam.

En el marco del Departamento de Bellas Artes, las clases se imparten tambien encaminadas a la pintura creativa y de vangurdia, tecnicas como la acuarela, óleo y realizacion de murales. Tambien la escultura se enseña en diferentes medios y niveles. Aparte de los cursos a tiempo completo, el centro también ofrece cursos a tiempo parcial en la mayoría de las disciplinas.

Hay un centro de fraternidad, que mantiene un ala de investigación y sirve como un club de intelectuales y artistas. El centro también tiene una galería de arte, sala de exposiciones, biblioteca, un auditorio de 300 plazas, un jardín de esculturas y casas de campo para el personal y los estudiantes. Hay casas de huéspedes separadas para los visitantes y una cafetería que ofrece alimentos a precios normales.

Los visitantes pueden ver las clases con la autorización previa del Director.

Malayala Kalagramam

Casa de Cochin, Nueva Mahe

Tel.0490-233 2961

www.kalagramam.com

DONDE COMER

Azadi

Tel.0490-233 4023

ALOJAMIENTO

Resorts Zara

Rly Stn Road, Mahe

Tel.673 30490-233 2503

RS550 a RS 800

Hotel Arena

Maidan Road, Mahe

Rs. 310 a 400

Aswathy Guesthouse

Old Syndicate Bank Road, Mahe

Tel.0497-233 4475

RS 125 a 500

Inicio de Turismo

Gbno Guest House,

Mahe

Tel.0490-233 2560

Rs.30 a 50

Ponmudi

2009-10-10T11:32:00.000-07:00

PONMUDI

COMO LLEGAR

Por aire

El aeropuerto más cercano es el Aeropuerto Internacional de Thiruvananthapuram (Tel.0471-250 1537) a unos 65 km de distancia.

En tren

La estación de tren Thiruvananthapuram (Tel.0471-232 1568) está bien conectada con todas las ciudades de el Estado, así como con todas las ciudades de la India.

Por carretera

Servicio regular de autobuses de Thampanoor (KSRTC) a través de Vithura.

Tel.0471-232 3979

Este complejo entre valles y colinas cerca de Thiruvananthapuram es un lugar fresco y tranquilo, excepto cuando los autobuses llenos de estudiantes de vacaciones ascienden hacia él. Es el tipo de lugar ideal para paseos y caminatas, senderos arbolados que invitan a explorar y los puntos de vistas espectaculares de gran belleza, perdiendosen en las azules neblinas. Aparte de las especias y las plantaciones de té que la zona está salpicada, dándole una hermosa cubierta verde, hay una gran cantidad de flora en las laderas, especialmente las orquídeas silvestres.

Ponmudi realmente no se ha convertido todavía en una ruta turística mas, y no hay el bullicio de los visitantes en sus diferentes destinos. En cuanto a instalaciones, hay una tienda que vende artículos de primera necesidad, además de la producción local, como las hojas de té y especias frescas y en cuanto el alojamiento sólo se encuentra en la cima de las colinas y son los complejos turísticos de Ponmudi, también conocidos como la Casa de Huéspedes del Gobierno. Las opciones de restaurantes son sólo dos, un restaurante en la casa de huéspedes, y una cervecería y un restaurante gestionados por la KTDC.

Una mejor opción sería la de permanecer en lugares un poco mas de lujo como el Bosque de Duke Lodge y subir la colina hacia Ponmudi en excursiones de un día.

Un parque natural que alberga una gran variedad de ciervos esta a tres kilómetros de la cima, es una atracción local, pero sólo se recomienda si dispones de bastante tiempo para su observación.

Alrededores de Ponmudi

Cascadas Meenmutti

En el camino a Ponmudi, a unos 15 kilómetros antes de llegar a la cima, en un camino espectacular a la derecha. Este conduce a las cascadas Meenmutti, donde el río Kallar tiene unas caídas de bastante altura. La laguna que se forma es muy amplio y tranquilo lago donde la gente suele bañarse pues sus aguas son lo suficiente profundas como para nadar. A pesar de los carteles que proclaman ser una caminata de kilómetros hacia las cataratas, se hace muy ameno y corto en un paseo no demasiado extenuante. Durante los meses del monzón, nadar en la laguna no se recomienda, ya que existen amenazas de inundaciones repentinas.

Llevar agua potable y bocadillos, ya que nada de esto se dispone en el camino. Licor no se permite que se lleve o se consuma en la zona.

COSAS QUE HACER

Caminar por los senderos y ver la flora y la fauna

Visita a una plantación de especias o té

Trekking a las cascadas de Meenmutti

Paradas en los pintorescos miradores y disfrutar del paisaje

Agasthyakoodam

Las montañas Agasthyakoodam, a 70 kilómetros de Thiruvananthapuram, es accesible desde un lugar llamado Ronacaud, cerca de Ponmudi. Estas montañas se dice que tienen un montón de raras hierbas y plantas medicinales, e incluso el aire se supone que tiene propiedades curativas. El pico se eleva a un espectacular paisaje majestuoso a 1.890 metros, en la forma de un cono de agudos perfiles.

Las mujeres no se les permite subir hasta el pico ya que los aborígenes creen que la salvia Agasthya, el personaje mitológico, vivía aquí. La temporada de trekking es de diciembre a febrero. Un pase y permiso para visitar el bosque tiene que ser obtenido para ello. Dado que es una zona ecológicamente protegida, sólo un número limitado de permisos se emiten cada año.

Ademas de el senderismo, y de visitar los bosques tropicales de hoja perenne, puede ver los asentamientos tribales, manadas de elefantes,mariposas, ciervos salvajes y pájaros raros. La Presa de Aruvikkara y el templo de Devi. El templo antiguo de Bhagavathi esta situado en una roca, con una cascada debajo de él. El río se ha contenido sobre la cascada. La presa llamada de Aruvikkara, es la que suministra toda el agua a la capital, a Thiruvananthapuram. Como parte del ofrecimiento a la deidad, el punto culminante aquí es la alimentación de los peces sagrados en el río, que han conseguido con los años grandes tamaños y no tienen miedo de gente. Hay paseos que van hacia abajo del río así que puedes acercarte perfectamente a los peces. Hay tiendas de venta de piensos y accesorios para las pooja u ofrendas.

Los no hindúes tienen permitidas siempre las visitas con una vestimenta adecuada (no se admiten shorts o faldas cortas).

Koyikkal Palacio / Museo de Numismática

Situado en Nedumangadu, el Palacio de Valiakoyikkal fue la sede real de la dinastía Perakam, que gobernó sobre Ilavalloor Naadu, una provincia poco conocida de la Travancore. Hoy en día, el palacio alberga un Museo de Numismática y Folclore. Las monedas aquí pertenecen a diferentes partes del mundo, así como a diversas épocas, la colección dispone de piezas raras y de gran valor histórico y dan una visión de las relaciones comerciales del Estado en tiempos pasados.

Entre los objetos expuestos dispone de algunas de las monedas mas antiguas de Kerala. La más valiosa entre las monedas de la India aquí es Karsha, que tiene 2.500 años de antigüedad.

El museo también tiene monedas utilizadas por varias dinastías indias. Rasi, la moneda más pequeña del mundo también puede ser contemplada aquí, así como también una moneda de Venecia, llamada Amada, se cree que spertenecio a Jesucristo. El museo dispone de cerca de 374 monedas de oro romanas - cada una con valor hoy de hasta 5,000,000 Rs.

El museo del folclore te trasporta a una enorme cantidad de objetos e instrumentos del arte popular Keralita. Hay utensilios domésticos y herramientas utilizadas por el hombre antiguo para la caza, la recolección y también las herramientas utilizadas por los distintos oficios.

Las salas incluyen artículos raros como el chandravalayam, un pequeño instrumento de percusión y nanthuni, con un dulce sonido de los instrumentos musicales hechos de madera y cuerda. Thaliyola (manuscritos antiguos), chilambu (una especie de tobillera) y maravuri ( vestido hecho con un material de la corteza de los árboles) perfectamente conservados aquí. Oorakkudukku (un rompecabezas irrompible), tambien se puede contemplar un dispositivo para el ejercicio intelectual, aplicadas por los yoguis.

El kettuvilakku, una lámpara ceremonial hecha de papel de color y divisiones de madera clara, que se ilumina durante los festivales en los templos Rhagavathi. Instrumentos musicales antiguos han sido muy bien conservados así como también las muñecas utilizados para Tholpavakoothu (marionetas de cuero).

Cascadas Meenmutti

Ubicación: a 48 km de la ciudad en el camino a través de Ponmudi Nedumangadu

Precio: Adultos 10 rupias, los niños de 5.

Agasthyakoodam

Para contacto de Trekking:

El director de Vida Silvestre, Thiruvananthapuram División de Vida Silvestre

Complejo Social Forestal, PTP Nagar, Vattiyoorkavu,

Thiruvananthapuram

Tel.0471-236 0762

www_tvm@yahoo.co.in

Aruvikkara Dam

Ubicación: a unos 17 kilómetros de Thiruvananthapuram

Koyikkal Palacio

Ubicación: a 18 km de Thiruvananthapuram

Tel.0472-281 2136

9 a 4.30 pm Lunes cerrado

Adultos: 5 rupias, Niños: 2 rupias

PUNTOS CLAVES

Distrito: Thiruvananthapuram

Código: 0472

Ubicación: 61 km al noreste de Thiruvananthapuram

915 mts. sobre el nivel del mar. Es una parte de los Ghats Occidentales.

Clima: mientras que las temperaturas bajan a 18 ° C en invierno, en verano la temperatura sube a 32 ° C.

Cuando ir: Su mejor visita es desde septiembre a enero, aunque desde diciembre hasta abril es la mejor época para el senderismo.

Para mayor información contactar:

DTPC, Kowdiar, Vellayambalam.

TEL.0471-231 5397

ALOJAMIENTO

Gobierno Guest House

Ponmudi

Tel.0472-289 0230

Tel.471-226 1296

RS 430 a RS 1100

Habitaciones, cabañas y residencias están disponibles. El restaurante principal, buffet, solo dispone de comidas con unos cuantos platos a la carta, y el servicio es bastante lento. Está abierto las 24 horas. La cervecería tiene más opciones para comer y está abierta de 10 a 8 pm. Ambos restaurantes ofrecen cocina de Kerala, sobre todo, pero bocadillos de tortilla y aperitivos variados están disponibles.

NEDUMANGADU

Bosque Duke's Lodge

Riverside Resort,

Anappara Vithura,

Nedumangadu

Tel.0472-285 9273,

Tel.471-226 8821

www.dukesforest.com

RS 4.250 a 5.625

Este complejo pequeño con cinco villas con piscina independiente es el lugar perfecto para alojarse si quieres disfrutar de los senderos de trekking en el Santuario Peppara y sus alrededores, o para una retirada pacífica de la ciudad.

Cuarenta y ocho kilómetros de la ciudad, en ruta a Ponmudi, la propiedad está dentro de un 130 acres y dentro de las plantaciones de caucho, llamada Riverside Estate, con vistas a un arroyo perenne que separa a los alojamientos del santuario.

Las instalaciones incluyen una piscina, multi-restaurante de cocina y servicio de masajes ayurvédicos.

No hay bar, pero la cerveza se sirve y los clientes del hotel pueden llevar su propia bebida.

Surya Hotel

Surya Complex

Nedumangadu

Thiruvananthapuram

Tel.0472-281 2088, 2812 663

B0472-281 2677

sales@thehotelsurya.com

www.thehotelsurya.com

532 a 1604 RS

Información para viajar a India

2009-09-29T02:10:00.000-07:00

INFORMACION GENERAL

Información sobre el Visado de la India

Para entrar en India es necesario tener un visado y que la web de la Embajada de India en Madrid nos facilita la información:
Embaja de la IndiaAvenida de Pío XII 30-3228016 MadridTel. 91 3098870

http://www.embajadaindia.com/

Para solicitar el Visado hay que realizarlo solicitándolo aquí:

Arke BLS CenterCalle Cardenal Marcelo Spinola, 4, 1º dcha Madrid 28016 Teléfono: 91 768 2089 Fax: 91 384 5354

http://www.indiavisados.com/
(Horario: mañanas de 9:00- 13:30 y tardes de 15:00-17:00)

No se aceptaran solicitudes de visado realizadas a través de correo postal a la Embajada, excepto para aquellos visados con pasaporte diplomático.

Hay una taxa extra de 11€ que hay sumar a al coste del visado y que hay que abonar a ARKE BLS Center por sus servicios.

Tasas del Visado:

La Tasa del visado más los 11€ del servicio de tramitación se pueden pagar en metálico en la ventanilla o por ingreso bancario
Tasa de Visa de Turista: 50€ (válido hasta 6 meses) + 11€ de tramitación
Tasa de Visa de Turista: 80€ (válido un año) + 11€ de tramitación
Tasa de Visa de Turista: 160€ (válido cinco año) + 11€ de tramitación

Información sobre el Pasaporte
Todas las personas que visiten India necesitarán un pasaporte válido durante al menos 6 meses.

Embajadas y consulados

La mayoría de los países tienen su representación diplomática en Delhi, así como otras ciudades importantes. En el caso de España, se encuentran en Delhi, Mumbai, Kolkata y Chennai.

Embajada, Prithviraj Road,Nueva Delhi 110011Tel. (011)4129 3000

Consulados, Dubash Marg.Mumbai 40001Tel. (022) 2283 52 321,

Taratolla Rd,Kolkata 700624Tel. (033) 2469 5954

Lawdale 8, Nimmo Rd,SantHome,Chennai 600004Tel. (044) 494 2008

Los consulados son útiles en caso de pérdida de pasaportes (emiten copias) y prestan ayuda en caso de robo, detención o cualquier otra emergencia. En caso de emergencia es conveniente acudir al consulado o bien consultar la página web del Indian Ministry of Tourism (www.tourindia.com).

Vacunas Recomendables

No es obligatorio para residentes en España, pero sí aconsejable vacunarse contra el tétanos, el tifus y la hepatitis A y B. También se puede seguir un tratamiento para la malaria bajo control médico.

Seguros

Para viajar a India es recomendable tener un seguro médico y contra robo. En el caso del seguro médico, es obligatorio si se va a practicar deporte de aventura.

Cuándo ir

El mejor momento para realizar un viaje a India es el del periodo que va de octubre a marzo, cuando el clima es más agradable. Es conveniente evitar el verano (abril a junio), ya que es muy caluroso en el norte y bochornoso en el sur. También es conveniente evitar la estación de lluvias (julio a septiembre); sin embargo, con cada estación India tiene un paisaje diferente, por lo que si se tiene en cuenta el tiempo que hará allí con antelación, cualquier ocasión es buena para visitar el país.

Idioma y horario

Aunque existen numerosas lenguas regionales, el hindi es la lengua oficial de India. Por su parte, el inglés es el lenguaje comercial y de las ciudades, donde especialmente las personas que se relacionan con turistas lo hablan.
Todas las señalizaciones y numeración vial aparece en inglés y en la lengua regional de cada estado.
De cara a nuestro viaje en India, el inglés es la lengua que nos permitirá movernos y comunicarnos en el país sin problemas. Respecto al horario y a pesar del extenso tamaño de India, cuenta con el mismo horario en todo el territorio. Respecto a España, la diferencia es de 3 horas y media en verano y de 4 y media en invierno.

Electricidad y Fotografía

La corriente eléctrica es de 220-240 voltios, a 50 Hz. Lo más habitual son los enchufes para clavijas de tres bornes redondos, pero resulta fácil encontrar adaptadores y transformadores.
De todas formas, es recomendable llevar un cable con condensador en caso de llevar ordenador portátil, de cara a evitar daños que puedan provocar las subidas de tensión, fluctuaciones y cortes de luz que suelen ser habituales. Respecto a la fotografía, se puede encontrar con facilidad material fotográfico en casi todos los lugares. Siempre es recomendable comprobar antes de comprar la fecha de caducidad de material como pilas o carretes de fotografía. Es conveniente pedir permiso antes de tomar una fotografía en lugares de culto, a mujeres o comunidades tribales. Está prohibido tomar fotografía en zonas de seguridad, estaciones de ferrocarril, aeropuertos o instalaciones militares.

Costumbres y Tradición

India es una sociedad muy tradicional, de profundos valores familiares. Los diferentes grupos sociales, religiosos y de castas guardan cada uno sus propias costumbres. El respeto a los mayores está muy arraigado, por lo que la cortesía con los mayores es una costumbre de gran importancia. También está muy arraigada la hospitalidad y amabilidad con el visitante.

Saludo

Namaste es la palabra de saludo o despedida más común en India. Para ello, se juntan las palmas y se elevan hacia el rostro, al mismo tiempo que se inclina ligeramente la cabeza hacia delante. A las personas mayores se les trata con gran respeto, y los más jóvenes suelen saludarles tocándoles los pies. En Kerala el saludo se pronuncia con la palabra Namaskaram

Vestimenta

La vestimenta india es bastante recatada y cubre casi todo el cuerpo. En los pueblos o ciudades pequeñas, es costumbre que las mujeres sigan llevando el tradicional sari. De cara a nuestra visita a este maravilloso país, es recomendable respetar estas costumbres y no vestir ligeros de ropa de cara a no suscitar una atención no deseada (especialmente en mujeres). También es importante recordar que la gente suele descalzarse antes de entrar en una casa, así como en lugares de culto (templos hinduistas, monasterios budistas o en mezquitas musulmanas, donde se requiere una vestimenta y comportamiento adecuados).
Este último punto conlleva que las mujeres se cubran la parte superior de los brazos y un pañuelo en la cabeza, así como vestir pantalón largo. Por su parte, los hombres deben evitar el pantalón corto.

Compras y Comida

A la hora de comprar, el regateo es una práctica habitual de la vida en India. Lo recomendable es ofrecer un precio y no demostrar mucho interés si el comerciante nos dice una cantidad más elevada. Si se compra en grandes cantidades siempre podemos solicitar un descuento. Conviene saber que los precios son fijos en grandes comercios y en tiendas estatales.
Respecto a la comida, conviene saber también que lo habitual es comer con los dedos (a menos que vayamos a restaurantes de carácter turístico), por lo que aunque cueste habituarse a comer con los dedos, es la mejor manera de disfrutar de la sabrosa y especiada comida tradicional india.

Salud y Seguridad

Calor y humedad

En verano, la zona norte, centro y oeste son muy calurosos (de abril a junio); en el este y el sur lo son menos, pero resultan mucho más agobiantes por el clima húmedo durante el monzón. De cara a nuestro viaje, es recomendable tomarse con cierta calma los primeros días si viajamos en estas fechas, ya que se tarda un tiempo en aclimatarse; para ello, la mejor forma de combatir la deshidratación es bebiendo mucha agua y añadiendo algo más de sal en las comidas (de cara a retener líquidos). Es conveniente no salir en las horas más calurosas del día, y utilizar gafas y crema protectora. Como prendas, conviene vestir prendas de algodón y zapatos ligeros.
Durante el invierno, la atmósfera puede alcanzar niveles altos de contaminación y humedad, condiciones que pueden agravar las infecciones pulmonares, a tener en cuenta por los viajeros asmáticos.

Trastornos y Enfermedades

Ante todo es recomendable llevar un maletín de primeros auxilios, que debe incluir cualquier tipo de medicación que se esté tomando, además de analgésicos (para tratar fiebres o pequeñas dolencias), antisépticos (para cortes y mordeduras), tiritas, gasas,tijeras , repelente de insectos, pinzas, antihistamínicos para alergias, antidiarreicos, pastillas potabilizadoras de agua, jeringuillas desechables y un termómetro.

El principal trastorno estomacal que sufren con frecuencia los viajeros es la diarrea, provocada por el cambio de dieta (comidas especiadas y picantes), de agua y de clima. En estos casos lo recomendable es comer alimentos hervidos hasta que la dolencia remita y muy importante, beber mucho líquido. Hay que evitar comer verduras crudas, frutas peladas y zumos frescos, especialmente si provienen de puestos callejeros. No hay que beber agua del grifo,sólo mineral embotellada o bebidas con gas.

Otro trastorno habitual derivado del agua o la comida, son las infecciones intestinales o disenterías. Vienen acompañadas de fuertes dolores de estómago, fiebre y vómitos que duran alrededor de una semana. Para ello, conviene haberse vacunado contra la hepatitis A, así como también de otras vacunas que pueden ayudar a prevenir enfermedades que se transmiten a través del agua, como el cólera y el tifus.

Además de las vacunas mencionadas, es recomendable también la vacuna contra el tétanos, de cara a evitar enfermedades infecciosas.
Durante la temporada de verano y el monzón (julio a septiembre), es cuando se producen los brotes de malaria por todo el país. Se transmite a través de un parásito de los mosquitos que puede derivar en fiebres altas y escalofríos, para evitarlo se debe seguir un tratamiento contra la malaria antes y durante el viaje. Las picaduras de insectos son comunes, sobre todo en zonas donde llueve mucho; para evitar las picaduras conviene no dormir en el suelo y utilizar repelentes de insectos, así como evitar alojarse en establecimientos poco higiénicos.

Moneda y Comunicaciones

Monedas

La rupia india (Rs) es la moneda oficial de India. Se divide en 100 paisas. Las monedas de uso más frecuente son las de 50 paisas y las de 1,2 y rupias. En billetes, los de 5,10,20,50,100,500 y 1000 rupias.

Para el cambio de divisas, los bancos son los que mejores tipos de cambio disponen aunque la mayoría de buenos hoteles también ofrecen este servicio. Los tipos de cambio varían, por lo que es aconsejable comprobarlos antes en la prense diaria.
Respecto a los cajeros automáticos pueden encontrarse fácilmente en las grandes ciudades las 24 horas. Las instrucciones aparecen en inglés y expiden rupias. Antes de partir, es conveniente consultar con nuestro banco cuáles son los bancos indios que aceptan tarjeta de débito, ya que no todos los cajeros son compatibles.
Las tarjetas de crédito se aceptan en casi todos los grandes hoteles, restaurantes y comercios, por lo que no supone ningún problema. Las de mayor uso son la Visa, Mastercard, Diners Club y American Express.

Comunicaciones

Tanto el servicio de correos como los sistemas de telecomunicaciones son bastante eficientes y cuentan con una amplia red de oficinas. Por su parte, rodos los principales hoteles ofrecen servicio de llamadas internacionales.
También se pueden encontrar con facilidad servicios de mensajería por casi todo el país (a excepción de zonas rurales que son menos frecuentes); así como un servicio de correos eficiente que ofrece correo ordinario, certificado o servicio de mensajería urgente (llamado EMS-Speed post).

Desplazarse por India

Por avión

A pesar de que resulte más caro que viajar en tren, viajar en avión es una buena opción teniendo en cuenta las enormes distancias que hay entre las principales ciudades, por lo que resulta la forma más cómoda y conveniente de desplazarse. Para ello, India cuenta con 115 aeropuertos nacionales muy bien comunicados con las 4 principales ciudades, Delhi, Mumbai, Chennai y Kolkata. La principal aerolínea india es Indian Airlines, que cubre el mayor número de vuelos y rutas.

Por tren

Descubrir India en tren es toda una experiencia, y la mejor manera de conocer sus gentes y paisajes. La red de Indian Railways es la cuarta más extensa del mundo y conecta con más de 71590 estaciones. La mayoría de la población india opta por este medio de transporte, mucho más económico, por lo que es conveniente reservar antes ya que siempre van completos.
Una opción más (aunque mucho más cara), es la que ofrecen los trenes especiales o de lujo. Es el caso de trenes como el Palace on Wheels y el Royal Orient, que operan viajes de ensueño de una semana de duración entre septiembre y abril. Cada tren es específico de una zona; por ejemplo, el Palace on Wheels cubre toda la zona del Rajasthán hasta Ahmedabad.

En coche

Viajar en coche debe ser la opción a los trayectos no demasiado largos (a no ser que se disponga de tiempo y paciencia). Para ello, India cuenta con una amplia red de carreteras principales y secundarias que comunican con las grandes ciudades. Como el tráfico es realmente caótico, es aconsejable alquilar un coche con conductor.

En autocar, autobús y transbordador

A pesar de que se dispone de una amplia red de autocares y autobuses, los primeros resultan mucho más cómodos y además con aire acondicionado. Por su parte, la red de transbordadores de pasajeros comunica diversos destinos a lo largo del litoral este y oeste, a los que hay que sumar también los cruceros de lujo.

En la ciudad

La mejor forma de desplazarse por la ciudad es con los autobuses, motocicletas y bicicletas y los taxis y autorickshaws.

En casi todas las ciudades operan los taxis negros de techo amarillo o autorickshaws, el medio de transporte más popular, emocionante y económico; emplean un taxímetro y pueden detenerse en la calle o cogerlos en una parada. También hay los taxis privados (estos con aire acondicionado), que suelen ser de color blanco y se pueden encontrar en algunas paradas oficiales de taxis.

Respecto a los autobuses, aunque con una red amplia, viajar en ellos no resulta una experiencia agradable (a no ser que no nos importe ir en una lata de sardinas). Una buena opción son los trenes de cercanías, donde Mumbai cuenta con la más extensa red de trenes de cercanías del país proporcionando conexiones eficientes y asequibles.

Otros medios de transporte como las motocicletas y bicicletas, son una buena opción para recorrer pueblos y ciudades, existiendo la posibilidad de alquilarlas por días.

Kerala comunista

2009-09-27T07:41:00.000-07:00

De lo primero que vale la pena hablar en Kerala es de control de la natalidad: India ha hecho enormes esfuerzos en ese sentido sin recurrir a la coacción estatal que utilizó China, pero los mejores resultados se verificaron en Kerala. Cómo? Pues en lugar de recurrir al enfoque clásico del control de natalidad (el usual reparto de condones gratuitos o la implementación masiva de seminarios informativos entre mujeres jóvenes), lo que verdaderamente les dio resultado fue el acceso a la información y una alta receptividad a los cambios sociales que naturalmente iban a darse como consecuencia: en una sociedad de castas milenaria y tradicionalmente machista, se propició darle a la mujer su cuota equitativa de poder, crear un sistema de seguridad social y empleo que hiciera foco en ellas y garantizarles independencia económica sobre el final de su vida (lo que redundó en que planificaran menos hijos y esperaran que fuera el Estado y no ellos los que la cuidaran en la vejez).

Ya desde los años 70, Kerala fue modelo de solución al problema de la natalidad, en especial para los cientistas del desarrollo de Naciones Unidas: una región tropical en la que la tasa de natalidad y la mortalidad infantil decaían, mientras que la expectativa de vida media se acercaba a los setenta años y la gran mayoría de los adultos podía leer y escribir.Kerala estuvo gobernada durante decenios por el Partido Comunista de la India, pero debe decirse que ninguno de los cambios indicados fue provocado de manera compulsiva o violenta; lo que sí se alentó fue una sociedad permanentemente movilizada. Sin necesidad de revoluciones rojas, verdes o industriales (obsérvese que aún hoy el ingreso per capita keralí es menor que el promedio indio), las políticas que reforzaron el acceso igualitario a satisfacer demandas básicas ha mejorado la vida de sus habitantes. Ya en 1975 la ONU publicó un informe enfatizando los “positivos logros de Kerala en materia de equidad, balance social, educación y salud”.

Tampoco debe soslayarse un hecho social particular: en Kerala, las castas superiores y los inmigrantes cristianos (mayoritariamente ingleses) siempre le asignaron preferencia a la educación como valor social. Esto parece haber "derramado" sobre las castas ubicadas más abajo, que asociaban educación con status y por tal motivo pronto buscaron acceder a las escuelas abiertas por los misioneros europeos. Fue obvio que la educación abrió puertas a fuentes de trabajo basadas en el comercio y los servicios, valiosas y novedosas en el ámbito de ese estado eminentemente agrario y pobre.El sistema educativo de Kerala estimulaba la igualdad de oportunidades, basado en una acción educativa amplia y profunda. La gente quería educación para sus hijos y el Partido Comunista de Kerala, único en el país con responsabilidades ejecutivas en los '70 y bajo una fuerte presión por sostener y aumentar su popularidad (muchos acá dirían la palabra “populismo”), aportó fondos para más y mejores escuelas. Probablemente esto generó que la mayoría de los habitantes de Kerala tuvieran su primer acercamiento a la política a través del sistema escolar.

Y gatilló una sociedad con un interés especial en la política, lo que estimuló una intensa competencia partidaria en ese Estado, con un nivel de participación mayor al de cualquier otro lugar de India. Contando desde una elección estatal en 1957, la participación más baja en elecciones en Kerala fue 8% mayor que la más alta de toda la India. Un periodista inglés escribió: “un electorado agudo, demandante y elecciones frecuentes (cada dos años) han llevado a los políticos de Kerala a presentar programas en educación y en reformas agraria y sanitaria que alimentaban mejoras perceptibles en la vida de la gente.”El acceso a la información y a la educación ha sido crucial en Kerala. Miles de mujeres docentes han ganado salarios por casi un siglo, y la educación enlas mujeres jóvenes ha aumentado la edad promedio en que contraen casamiento. Las mujeres alfabetizadas cuidan a sus bebés más exitosamente que las analfabetas.

Las escuelas de Kerala son su industria más grande (38% del presupuesto estatal de 1984 y en ascenso desde entonces). Las escuelas son el foco de una intensa competencia entre estructuras gubernamentales y no gubernamentales. Este interés educativo le provee a las “organizaciones comunitarias” un rico sustrato desde el cual fomentar la creatividad social y la competencia entre ellas ha permitido convertir a la política en algo rutinario, positivo y respetable.Es sobre estas articulaciones que ha emergido un sistema político denso en el que la demanda popular ha encontrado contención en especial en las últimas tres décadas del siglo que terminó. Si usted escucha a los economistas neoliberales que estudian el caso Kerala, el primer argumento que se les cae, con cierto tono despectivo, es que el éxito de Kerala ha sido su ubicación geográfica, que permitió que una parte de su población masculina económicamente activa pudiera migrar a los jóvenes países árabes construidos a petrodólares, de manera de conseguir trabajos simples en la industria de la construcción y remesar cantidades significativas de dinero a sus familias en sus lugares de origen.Nosotros preferimos dudar de esas explicaciones simplistas. Ha llegado a nuestras manos un dato que nos trata con menos ingenuidad: la cantidad de huelgas obreras y lockouts patronales, la conflictividad laboral desde 1973, por cada mil trabajadores industriales en Kerala. Observemos bien, quizás allí, en esa tensión social permanente, en negociaciones normadas y concertadas pero no poco virulentas (especialmente al principio de los '70), en gremios aguerridos y sectores patronales que han sabido contener la demanda de trabajadores, podemos explicar el "milagro de Kerala".

Mi hija Aruly en su antigua escuela (ahora cerrada) en Anjengo cerca de Allepey.

Chimmini

2009-09-18T12:21:00.001-07:00

CHIMMINI SANTUARIO DE LA VIDA SILVESTRE

Con sus espesos bosques, una gran variedad de aves y mariposas, y un sinfín de senderos de trekking, este es un santuario que ofrece una experiencia vertiginosa para los amantes de la naturaleza. Situado en el Mukundapuram taluk de Thrissur, Chimmini está a sólo dos horas en coche de Kochi.

Fundado en 1984, el santuario se extiende por un área de 85 kilómetros cuadrados en las laderas occidentales de Nelliyampathy. Sin embargo, un enorme lago, en el centro del santuario, constituye en si ya, 10 kilómetros cuadrados. Una parte de Chimmini se encuentra adyacente a la Peechi Vazhani Santuario de Vida Silvestre y la otra parte está al lado del parque natural de Parambikulam.

Los bosques en la división Chalakudi eran propiedad y controlados por los jefes feudales en el marco del patrocinio del rey antiguo de Kochi. Después de 1800, grandes extensiones de bosques fueron arrendados por períodos fijos, lo que resultó aun más la explotación de los recursos forestales.

El área protegida comprende un mosaico de arboles tropicales de hoja perenne, y bosques semi húmedos de hoja caduca. El follaje denso proporciona un hábitat ideal para una variedad de plantas y flores.

La altitud varía de 40 metros, en el sitio de la presa, a 1116 metros. El pico más alto es Pundimudi a 1116 metros. Las otras altas cumbres son Ponmudi (926 mt), Mangattukomban (854 mt), Valiyavara (828 mt), y Poomala (739 mt).

Flora y fauna

Los densos bosques, salpicados por arroyos y ríos, hacen un hábitat ideal para una amplia variedad de flora y fauna. La diversidad de la fauna silvestre incluye aquí el león en peligro de extinción, macacos de cola, el tigre y el leopardo, además de especies comunes como el meloncillo, perros salvajes, chacales, oso perezoso, gaur, sambar, ciervos, jabalíes, puercoespín, macaco, capó, nilgiri langur, Loris esbelto y el elefante.

También verá el vuelo revoloteando de la ardilla Travancore de árbol en árbol.

Con más de 160 especies, las aves aquí son asombrosas. Si tienes suerte, podrás ver el Birdwing Sur, la mariposa más grande de India, los mormones Azul, la segunda más grande de las mariposas en el Ghats Occidental; la Polilla del Atlas, la más grande del mundo y con mayor facilidad podras contemplar especies de mariposas como la swordtail, ninfa del bosque, Mormón, el tigre, el nómada, el marinero y el carmesí. Opciones de aventura hay muchisimas en un paraíso para los observadores del pájaro y de la mariposa, usted puede explorar el yermo de Chimmini caminando y acampando. El departamento del bosque organiza rutas de senderismo y transportan tambien al viajero con programas en balsa y alrededor del santuario. El recorrido del bosque es periférico a partir de tres horas y hasta el medio día. Hay también viajes de un día a los interiores del bosque. El transporte en balsa de bambú es a partir de dos horas a un día entero. Pero el punto culminante de todos las excursiones son las excursiones en barca en noches de luna llena.

Como llegar

En avión: El aeropuerto más cercano es el Aeropuerto Internacional de Cochin, 65 km de distancia

En tren: la estacion más cercana está en Thrissur, 37 km de distancia

Por carretera: 25 km de Amballur Junction en NH-47 en ruta a Thrissur de Kochi

PUNTOS CLAVES

Distrito: Thrissur

prefijo: 0487

Ubicación: En el pueblo de Varandarapilly en Mukundapuram Taluk

Clima: máxima 36 ° C Mínima 15 ° C

Altitud: varía de 40 metros a 1.100 mt.

Cuando ir: El tiempo ideal para visitar la reserva es de octubre a mayo. Hay lluvias ocasionales en octubre y noviembre

Para mayor información contactar

Vida Silvestre Warden, Chimmini Santuario de Vida Silvestre, Chimmini Dam

Tel.0487-269 9017

nirmalwild@yahoo.com

Tiempo de recorrido: de 6 am a 6 pm.

Tarifas: Adultos 5 rupias, los niños menores de 12 años y estudiantes 1 Rs.

Thrissur

2009-09-18T04:05:00.000-07:00

Thrissur es conocida como la capital cultural de Kerala y la tierra de Sakthanthampuran, el gobernante previsor, que ha contribuido mucho al desarrollo del lugar. Es el hogar de varias instituciones prominentes de carácter artístico como Kalamandalam, Sahitya Academy y Sangeeth Nataka Academia. Thrissur tiene un rico pasado y un vibrante presente. Es aquí donde se celebra el festival más extravagante y apasionado de Kerala, el Pooram. Aquí también se encuentra el Templo Vadakkumnathan, que se dice ha sido consagrado por Parasurama, el fundador de Kerala. Para aquellos que desean explorar el patrimonio cultural del Estado, una visita a Thrissur es inevitable.

COMO LLEGAR

En avión: El aeropuerto más cercano es el Aeropuerto Internacional de Cochin Tel.0484-261 0113 a 58 km de distancia

En tren: Thrissur es una estación terminal importante de los Ferrocarriles del Sur y esta perfectamente conectada a las principales ciudades de Kerala y la India.

Tel. 0478-242 3150

Por carretera: Bien comunicado por carreteras con Thiruvananthapuram y Coimbatore. La estación de autobuses de KSRTC Tel.0487-242 1842, cerca de la estación de tren y también autobuses para Thampuran Sakthan, y en la zona de Tuberculosis Road, tienes autobuses para Irinjalakuda, Kodungallur y Guruvayur.

La ciudad fue una vez un tiempo llamada Vrishabhadripuram y Diez Kailasams Thrissur, pero el nombre es una abreviatura de Thrissivaperur, la morada del dios Shiva, que reside en el templo de Vadakkumnathan. La ciudad está construida alrededor de una colina, en cuya cima está el templo, con Shiva como la deidad principal. Las carreteras que rodean esta colina llevan el nombre de Ronda Norte, Sur, Este y Oeste. La tierra alrededor del templo fue una vez un bosque de árboles de teca y por lo tanto se llama Thekkinkad o bosque de teca. Esta es la razón de que es el lugar para el festival famoso del Pooram, que ha catapultado a Thrissur a un destino turístico internacional. Durante los días del movimiento previo a la independencia, Thekkinkad Thrissur de Maidan también se hizo eco con inspiradores discursos hechos por líderes prominentes. Después de eso, junto con el Pooram, el Maidan se ha convertido en un lugar de celebración de los programas culturales políticos y las reuniones sindicales, ganamelas y otros.

La génesis de la tradición cultural de esta ciudad se remonta a los primeros siglos de la era cristiana, cuando Kodungallur Mathilakam era conocido como un gran centro de aprendizaje y expansión de la cultura.

Jainistas, budistas y eruditos de renombre se comenta que han vivido aquí y se comprometieron totalmente con la enseñanza. Durante el reinado de los Kulasekharas del segundo imperio Chera, Mahodayapuram en Thrissur ha ganado la reputación de ser un gran destino de aprendizaje y de cultura. El amanecer del siglo 20 fue testigo de un renacimiento cultural en Kerala, cuando Vallathol Narayana Menon encabezó el renacimiento de la fundación de la Kalamandalam Kerala Cheruthuruthy en Thrissur.

La antigüedad de la ciudad se encuentra envuelta en mitos y leyendas. Sin embargo, los edictos y otros datos muestran un patrimonio de cerca de 2.000 años. Hay un número de sitios megalíticos aquí como Cherumangad, monedas de oro romanas y otros detalles fueron encontradas en Eyyal y en el templo de Vadakkumnathan. La influencia Jain y budista también prevaleció hasta que la dinastía de Adi Sankara llegó a ser más grande. Localizado cerca del Palakkad Gap en el Ghats occidental, Thrissur dominó la ruta comercial principal en la región del Tamil Nadu y de Karnataka, una de las razones primarias por las que el Namboodiris convirtió a Thrissur en un lugar autónomo del Brahmin. El Perumals, que perteneciendo al clan de Kshatriya, continuo siendo un centro comercialmente importante, independiente hasta que el principado de Cochin nació. Después, Thrissur seria el eje del estado de Cochin, durante todo el período de los Zamorins, sultán de Tipu y posteriormente cuando el portugués, el holandés y el inglés se convirtieron en sus jefes coloniales.

En 1790, Raja Rama Varma, popularmente conocido como Sakthanthampuran, ascendió al trono de Cochin y Thrissur fue considerado el segundo lugar más importante, después de Ernakulam, con muchos departamentos gubernamentales con sede aquí. El Thampuran tomó un interés personal aun mas en el desarrollo de la ciudad, y en consecuencia, llegó a ser conocido como el arquitecto de Thrissur. Además de las carreteras, construyó los mercados e invitó a los comerciantes cristianos a interesarse por el comercio. Los enclaves cristiano se instalaron hacia el este y el sur y también en el centro de la ciudad. Los cristianos de Siria, que vinieron aquí para impulsar sus actividades comerciales, siguen siendo la columna vertebral del comercio en Thrissur.

Thrissur tiene un estilo cultural diferente con el turismo religioso y festivo siendo su gran atracción, siendo en parte las ganancias el pilar de su economía. Hasta hace unos años, en el distrito de Thrissur Chavakkad fue utilizado para obtener el máximo número de inversiones de dinero del Golfo. En el ámbito del comercio, es conocido Thrissur por sus azulejos y metales para para la fabricación de campanas y demás objetos decorativos. También es un centro importante para la industria de los fuegos artificiales, Sivakasi es el mayor centro de la India de fabricación de esta de fuegos artificiales. La razón de esta prominente industria en Thrissur en este ámbito se debe al grandioso festival del Pooram, en la que los fuegos artificiales son un componente importante de las celebraciones.

PUNTOS CLAVES

Distrito: Thrissur

Prefijo: 0487

Antiguo nombre: Trichur

Ubicación: Limita al norte con Palakkad, en el sur por Ernakulam y Idukki y al oeste con el Mar Arábigo.

Clima: los veranos son más calurosos. El monzón del suroeste es de junio a agosto

Cuando ir: desde septiembre hasta marzo es la mejor época para visitar Thrissur.

Para mayor información contactar:

Oficina DTPC, Frente Ayuntamiento, Palace Road, Thrissur

Tel.0487-232 0800 - 0487-233 1849

lunes a sábado de 10.30 am a 6 pm

Oficina DTPC, Guruvayur

Tel.0487-255 0400

Thrissur se enorgullece en la valoración de su comercio, así como de su cultura. No es de extrañar entonces que, en las orillas del rió Nila, donde se encuentra Kalamandalam, usted puede ver a ambos aspirantes competir en una retaila de versos, así como artistas logrado pasar con este arte de 45 minutos a 4 horas. El orgullo de Thrissur es palpable cuando se habla de su pasado cultural. Y si usted escucha atentamente, también se dará cuenta de una inflexión en su tono de voz, una manera cantarina de hablar que es único entre los Keralitas Otras personas miran con recelo este acento, pero para los de Thrissur, es otro ejemplo de su carácter distintivo, una identidad que les diferencia del resto de la población.

MONUMENTOS

Palacio de Sakthanthampuran

De importancia histórica, arquitectónica y cultural, este palacio del maharajá antiguo de Cochin se ha convertido en un museo del patrimonio. Construido en más de seis hectáreas, hay aquí tres tumbas o shavakudeerams, una de los cuales pertenece a Sakthanthampuran. El asta de la bandera que data de 1827, y las insignias reales (dos elefantes, un caracol y una lámpara) en elherald del pórtico le preparan para una recepción. Nombrado después del rey Rama Varma Sakthan Thampuran, el palacio tiene varios well preserved, estancias y galerías relacionadas con los gobernantes antiguos de Kochi. Anteriormente conocido como Vadakkechira Kovilakam, el palacio reformado, es una mezcla de los estilos tradicionales de Kerala y arquitectura holandesa. El extenso jardín tiene, además de las tumbas de Sakthan thampuran y otros nobles, un santuario dedicado a la serpiente, un estanque, un templo y un jardín del patrimonio con una colección autóctona de plantas y árboles.

El museo posee la mayor colección de material excavado de tiempos megalíticos en Kerala.

También encontramos una muy buena colección de monedas antiguas. Además, las galerías representan la tesorería, el dormitorio real, y los utensilios de la cocina real, además de muestras de bronces, armas y sellos.

Museo del Estado y de zoológico

Construido juntos en el mismo recinto en 1885 y cubre un área de 13 acres, el Museo de Arte, el Museo de Historia Natural y el zoo se encuentran en Chembukavu.

El zoológico es el hogar de una gran variedad de fauna como el macaco cola de león en peligro de extinción, el tigre, el león, el oso perezoso, varias especies de ciervos y muchas aves como flamencos rosados. También hay una buena colección de serpientes.

El Museo de Historia Natural cuenta con muestras de varios animales disecados, objetos de entomología, piedras y esculturas de piedra. La atracción principal del museo son los esqueletos de los más grandes elefantes en la India.

Las 10 galerías de antigüedades en el Museo de Arte es escaparate al pasado y cantidad de exhibiciones únicas como tallas en madera, esculturas de metal, botes de China, la cerámica del período de Harappa y joyas antiguas. También se encuentra aquí representados una rara colección de ídolos religiosos, y una deliciosa colección de lámparas tradicionales y las pinturas sobre telas de Indonesia.

Sakthan thampuran Palacio

De 10-5

lunes y festivos cerrado

Adultos: RS 6, los niños: 4 rupias

El Museo del Estado y el zoo

9 am a 5,15 pm

Adultos: RS 6, los niños (hasta 14 años gratis)

Lunes cerrado

Museo de Arte: de 10-5, El lunes y festivos cerrado

Templo Vadakkumnathan

Thrissur

04 am a las 11 am 5.00 pm a 8.30 pm

Los hombres deben usar mundú para entrar

Esta entre los templos más venerados de Kerala, una alta pared de piedra y cuatro gopurams imponentes envuelven el templo de Vadakkumnathan y la tapa de la Sagrada junto con enormes árboles medicinales. Un ejemplo clásico de la arquitectura Keralita este templo tiene unas bajadas de techos de tejas y una profusión de madera. Puedes ver los murales decorativos que representan escenas del Mahabharata. Una característica llamativa del templo es el koothambalam, en la izquierda al entrar en el templo.

Uno de los aspectos singulares es el ghee que se vierte sobre el linga de Shiva para abhishekam todos los días. El ghee se convierte en sólido y permanece allí durante un año y durante ese tiempo no se derrite. Se lleva a cabo anualmente y distribuido como prasadam.

Cerca de Vadakkumnathan esta el Templo Paramek Paramekkavu, uno de los principales participantes del Pooram de Thrissur. Aunque renovado en 1998, el santuario es muy antiguo y el ídolo, a menudo revestidos de oro, tiene una belleza rara. También digno de considerar es la celosía de madera que sostiene las lámparas de aceite ofrecidas por los devotos.

Basílica de nuestra señora de los Dolores

Con su fachada famosa coronada por tres agujas de las más altas que se elevan sobre el horizonte de la zona, da pie a considerarla la iglesia católica más grande y más alta de Asia. Una maravilla arquitectónica, la iglesia tiene torres triples construidas en estilo gótico, un arsenal de 15 altares y las campanas de la iglesia con un tañido excepcional fueron importadas de Alemania.

El techo está decorado con bellas pinturas murales de la Santísima Trinidad. Se puede contemplar tambien el púlpito y el trono utilizado por John Paul II durante su visita en 1986. Otros puntos destacados son las pinturas murales, las criptas y el centro de la adoración perpetua.

Martha Mariyam, Iglesia caldea

Lo que hace esta iglesia tan distintiva es la ausencia de ídolos o representaciones pictóricas de Cristo. La cruz es solo el símbolo que podrás ver. Esta es una iglesia que sigue los ritos antiguos y todavía mantiene la misa en sirio.

Se afirma ser la iglesia más antigua de esta región y la sede de la Iglesia siro-caldea en la India, la comunidad local se refieren a ella como Valiya Palli (iglesia grande), debido a su edad, no en el tamaño. La iglesia se remonta a 1796, cuando se establecieron en Sakthanthampuran 52 familias cristianas en Thrissur, con el fin de desarrollar el lugar como un centro de comercio. Esta estructura fue construida en 1814. La iglesia tiene una fachada a dos aguas y una precioso púlpito tallado en forma de tulipán.

Lourdes Catedral

Esta es una de las tres iglesias más importantes de la ciudad de Thrissur. Fundada en 1885, fue elevada a Catedral en 1891. Un unos pocos pasos, desde el altar, te conduce a una sala de oración subterránea.

Ayuntamiento

Su atractivo principal es la biblioteca y un auditorio que se cierne sobre el lado sórdido, sin embargo, el largo edificio con columnas es un excelente monumento de la historia administrativa del Thrissur antiguo, militar y cultural. El principal edificio también alberga una galería, que tiene algunas exposiciones de hermosas pinturas murales de todo el Estado.

ALREDEDORES de Thrissur

Sree Krishna Temple

Un aire de religiosidad impregna la atmósfera alrededor de Sree Krishna Temple en Guruvayur donde miles de devotos esperaran en largas colas para tener una visión fugaz de Guruvayurappan. Es el santuario más grande de Kerala y del Sur de la India y la segunda fuente de ingresos más grande de la región.

En el frente del templo, se encuentra de 33,5 metros de alto un dwajasthambha de oro plateado, y una hasta de bandera, con recubrimiento de oro. La deidad aquí es famosa por sus poderes curativos y donde varias ofrendas son hechas por los devotos, que van desde la simple Archana pooja a el caro Udayastamana.

Basílica de Nuestra Señora de los Dolores

Ubicación: En Puthen Palli, cerca del Colegio Médico Jubileo

de 6 am a 5 pm.

Martha Mariyam Iglesia caldea

Ubicación: Frente al club de policía de High Road

de 6 am a 5 pm.

Lourdes Catedral

Palakkad Road, Thrissur

Misa: 6 am y las 7.30 am

Ayuntamiento

Ubicación: Museum Road

Sree Krishna Temple

Guruvayur, Thrissur

3 am a 12:30 pm y de 4:30 pm 9:15 pm.

Punnathoor Kotta

Anathavalam, Guruvayur Devaswom, Kottappally, Guruvayur

Tel.0487-255 6004

de 9 am a 6 pm.

Rs. 5

Palayur Iglesia

Situación: a 25 km al noreste de Thrissur cerca de Chavakkad

QUÉ COMPRAR

La capital cultural de Kerala tiene también el mayor número de tiendas de joyería. Encontrará tiendas atestadas de lámparas, aparatos electrodomésticos e imágenes de Ganesha, de Nataraja y de otras deidades. Las pinturas murales en el instituto mural de Guruvayur Devaswom merece la pena el comprar. En el emporio del metal de Nadavaramba, usted puede escocoger los mejores productos de metal, sobre todo en bronce y especialmente las lámparas de aceite, que se hacen en la aldea de Nadavarambu, cerca de Irinjalakuda. Para las artesanías típicas de Kerala, hay que encaminarse caminata a Surabhi, la sociedad de las artesanías del estado de Kerala también hacia el oeste del centro de la ciudad. En los almacenes de la música de Mangalore, encontraras un arsenal de instrumentos musicales incluyendo los cinco que componen el conjunto de Panchavadyam. La mayor parte de las tiendas están situadas cerca del centro y se cierran por sobre las 8 pm.

Nadavarambhu Krishna Hijos

Camino de Kuruppam, Thrissur

Tel.0487-242 1040, 242 1852

Surabhi, emporio de las artesanías del estado de Kerala,

Thrissur Punnathoor Kotta

Un viaje a Guruvayur es incompleto sin una visita a Punnathoor Kotta. El palacio de los Rajas antiguos de Punnathoor, donde viven más de 60 elefantes. Este campo del elefante del Guruvayur Devasom es el único de su clase en el mundo. Todos los elefantes en este campo son ofrendas de los devotos, políticos, hombres de negocios y actores de cine al señor Sree Krishna de Guruvayur. Usted puede ver los elefantes desde los bebés a los adolescentes, a veces peligrosos, que alimentan con pilas de forraje, y siendo siempre acompañados por sus mahouts que los lavan y friegan varias veces a la semana en la charca del santuario. Los animales participan en los desfiles anuales del elefante y los festivales llevados a cabo en el templo de Guruvayur, como también en los templos en otras partes de Kerala, que los contratan para eventos varios. Generalmente, los elefantes de este campo son los que participan en la demostración del famoso Pooram de Thrissur. Cada año, después del horario agitado del festival, los elefantes del templo pasan un régimen anual de un estricto cuidado médico.

Iglesia de Palayur

Esta considerada la mas vieja de las iglesias establecidas por el apóstol St Tomas, que se cree haber venido a Kerala.

La entrada principal de la iglesia esta adornado con 14 estatuas de tamaño natural de granito de varias escenas de la vida de St Tomas. La puerta del jubileo delante de la entrada al pasillo principal de la iglesia, retrata los varios acontecimientos bíblicos, tallados en teca birmana. Otros puntos culminantes incluyen Thaliyakulam, una charca donde St Tomas bautizó a la gente local y una reproducción de poco montaje en Chennai donde él murió. El Thaliyakulam se dice que para tener energías milagrosas de una buena curacion se celebra un bautismo de la comunidad que se lleva a cabo una vez al mes aquí. Hay a museo histórico que contiene los objetos expuestos de las placas de cobre, de las estatuas de marfil, de las campanas de madera, de las sillas ceremoniales, de los candeletas, de las coronas, del tabernáculo de madera, etc. Cuando usted sale del museo, verá un barco solitario anclado en una charca, que simboliza el desembarco del apostol en Palayur. Cerca está la playa de Chavakkad y el alto faro de Chettuva.

DONDE COMER

En Thrissur, tiene la opción de comer en los grandes hoteles, que ofrecen comida india, china y occidental, todo de buena calidad, sin embargo, hay varios lugares de bajo costo cerca de la esquina de la Ronda Sur y Ronda Este. El Hotel Bharat es reconocido como el mejor restaurante vegetariano y clientes fieles siguen con condescendencia el lugar debido a las tarifas razonables y la calidad de los alimentos que se ha mantenido durante los últimos 40 años.

El Restaurante Pathan es también conocido por su servicio impecable y buena comida vegetariana. En el China Gate, pruebe el Masala Mantequilla Paneer, Crispy Fried Chicken y el arroz frito especial con fideos y sedosa.

El Puerta de la India, es un restaurante vegetariano que sirve comidas thali especiales, tanto del sur de la India como del Norte. Las 60 variedades de dosas y uttappams son las especialidades del restaurante.

El Centro de la Alimentación es conocido por su dosas, almuerzos thali y cocina de Malabar.

Hotel Bharat, Chembottil Lane, Thrissur

Tel.0487-242 1720

Pathanes Restaurante, Ronda Sur, Thrissur

Tel.0487-242 5622

China Gate, Kalliayath, Plaza Real, Palace Road, Thrissur

Tel.0487-242 1720

Puerta de la India, Kalliayath Plaza Real, Palace Road, Thrissur

Tel.0487-242 1720

Food Centre, Centre Point, MG Road, Thrissur

Nattika Beach.

Situada cerca del antiguo puerto de Muziris, uno de los primeros portales y centros comerciales de Kerala, esta pintoresca playa es uno de los más recientes destinos para el turismo de playa. La playa está equidistante a 30 kilómetros de la ciudad de Thrissur, Guruvayur, Kodungallur y Irinjalakuda. Está a tres kilómetros de la ciudad templo de Thriprayar. El turismo ha comenzado a incursionar en esta playa relativamente virgen, con su larga extensión de arena dorada y un entorno pintoresco. Las interminables plantaciones de coco son una visita obligada.

Un ambiente del típico pueblo impregna la atmósfera y es un lugar ideal para las personas que prefieren unas vacaciones con grandes dosis de soledad y calma. Aunque también hay instalaciones para la pesca en aguas profundas y una opción atractiva para los buscadores de aventuras.

Pulikkali

Cada año, en el cuarto día de Onam, Thrissur vibra al ritmo del Pulikkali (danza del tigre), una forma de arte en el que los hombres pintados a la forma del felino tratan de imitar a un tigre y sobre todo sus acciones.

Los hombres se ponen máscaras, y se pintan con una emulsión de plástico y en circulo saltan alrededor como tigres. Como el Pulikkali ha ganado popularidad en los últimos años, las danzas y la pantomima se han añadido a esta forma de expresion, dando aún más color a este emocionante evento. La gente viene en masa a ver a los tigres en la acción en la Ronda de Swaraj que rodea la Maidan Thekkinkad. Kummattikkali que también se realiza junto con Pulikkali.

El Pulikkali se dice que se originó en el siglo 18, cuando los soldados pertenecientes al ejército de los Sakthanthampuran para impresionar al enemigo se pintaban y disfrazaban de semejante forma.

Thrissur Pooram

Un espectacular festival de festones, elefantes engalanados, cautivando a golpes de tambor, los templos iluminados y una increíble muestra de fuegos pirotécnicos, la Pooram Thrissur solo es comparable en pompa y boato por el festival de Jagannath de Puri o las celebraciones de Dussera en Mysore. Este es sin duda el rey de los festivales en Kerala. Hay un fervor y energía aquí que es embriagador. Otro famoso y más espectacular es el pooram Arattupuzha. Arattupuzha, cerca de Thrissur, es un templo pequeño pero es un antiguo Sastra.

ALOJAMIENTO

Kadappuram Beach Resort

Majlis Parque de la Salud Peringannur, Peramangalam Thrissur

Tel.0487-221 2845, 221 2344

www.majlispark.com

majlispark@rediffmail.com

560 a RS 1725

Este parque se trabaja en asociación con la Ashtavaidyan Mooss Thaikkattu Vaidyaratnam Oushadhasala de Thaikkattussery en Thrissur. El centro ofrece tratamientos ayurvédicos tradicionales, tales como Udvarthanam, Njavarakizhi, Dhara, Vasthi, Sirovasthi, Pizhichil, Shirodhara, Nasyam y Ksheeradhoomam. Instalaciones para los pacientes en arquitectura tradicional y cabañas estéticamente diseñadas. El centro también dispone de un centro de fitness, sauna, pista de jogging, pista de tenis y piscina.

Trichur Towers Hotel

Road, Thrissur

Tel.0487-242 5290 - 0487-242 5390

www.hoteltrichurtowers.com

1285 a RS 4485

Hotel Elite internacional

Chempottil Lane, Thrissur

Tel.0487-242 1033 - 0487-244 2057

www.hoteleliteinternational.com

RS 450 y RS 2300

Hoteles Casino

TB Road, Thrissur

Tel.0487-242 4699 - 0487-244 2037

casinohotels@sancharnet.in

www.casinohotels.com

RS 747 - RS 1840

Hoteles Manappuram

Kuruppam Road, Thrissur

Tel.0487-244 0933 - 0487-242 7692

manotels@gmail.com

Rs. 575 y RS 1725

Regency Hotel Sidhartha

Kokkalai Junction, Thrissur

Tel.0487-242 4773 - 0487-242 5116

sregency@sancharnet.in

sregency@hotelsidhartharegency.com

www.hotelsidhartharegency.com

RS 863 a RS 1610

Sreedhari ayurvédica Resorts

Kootala, Pattikad Thrissur

Tel.0487-228 2441

www.sreedhariresorts.com

sreedhari@hotmail.com

1500 Rs.

Hotel Palace Luciya

Marar Road, Thrissur

Tel.0487-242 4731 - 0487-242 7290

luciyapalace@hotmail.com

Rs. 450 a 1.450

Verde Resorts Hattu

Choondal, Guruvayur Road, Thrissur

Tel.04885-240 736

greenhatturesorts@yahoo.co.in

www.greenhatturesorts.com

500 a RS 1200

Ayuryogashram

Parlikad, VadakKancheri, Thrissur

Tel.04884-237 976 - 237 977 - 0484-231 7292

www.ayuryogashram.com

Rs. 600 y RS 1200

El Castillo de la autopista

Amballur PO, Pudukad, Thrissur

Tel.0480-275 2606, 275 1329

www.thehighwaycastle.com

448 a RS 1035

Sea Hotel el Fuerte

Railway Station Road, cerca de KSRTC estacion de autobús, Thrissur

Tel.0487-242 4067 - 0487-244 2003

RS 250 y RS 900

Hotel Merlin internacional

Frente la estación de tren, Poothole Road, Thrissur

Tel.0487-238 5520 - 238 5619 - 0487-238 4962

hotel_merlin@vsnl.com

Rs 218 a Rs805

Hotel Pearl Regency

Warriam Lane, cerca de la estación de tren

Tel.0487-244 6661-65 - 7-244 6663

Rs 350

HOMESTAY

Isla del coco

Priyadarshini Nagar, Thrissur

Tel.0487-242 0556- 98471 78455

suresh@keralaislandresort.com

www.keralaislandresort.com

Rs 5.500

GURUVAYUR

Hospital de Ayurvedic de la isla de Rajah

Orumanayoor PO, Chettuva, Thrissur

Tel.0487-253 2352, 253 2356, 253 1496 - 0487-253 2354

ayurcenter@ayurveda-in.com

www.ayurvedichospital.com

RS 1.000 a Rs 5.000

Residencia de Mayura

Guruvayur, Thrissur

Tel.0487-255 7174 - 0487-255 3174

www.mayuraresidency.com

RS 633 a RS 3.450

Complejos playeros del Amex Thalikulam

Nambikkadavu, Thalikulam

Tel.0487-239 9843, 239 9845 - 0487-239 7239

www.thalikkulambeachresorts.com

RS 1.725 a RS 2.875

Amex International de Vysakh

Cerca del camino del templo, Zona del este,

Guruvayur, Thrissur

Tel.0487-255 6188, 255 4674, 255

RS 748 a RS 2.070

Hotel Herencia de Sopanam

Zona del este, Guruvayur, Thrissur

Tel.0487-255 5442, 255 5244 0487-255 6753

www.sopanamguruvayoor.com

RS 880 a RS 2.125

Mesón de Krishna

Zona del este, Guruvayur, Thrissur

Tel.0487-255 0777 - 0487-255 4169

info@krishnainn.com

www.krishnainn.com

RS 1.380 a Rs 1.840

Hotel Élite

Zona del este, Guruvayur, Thrissur

Tel.0487-255 6215, 18 - 0487-255 5218

eliteguruvayur@sanchamet.in

www.eliteguruvayur.com

Rs 495 a Rs 1.610

Vanamala Kusumam

Zona Sur, Gumvayur, Thrissur

Tel.0487-255 6702, 255 5213, 255 5214 - 0487-255 5504 ERS

www.vanamalakusumam.com

660 a RS 1495

Regency Hotel RVEE

Zona Oriente, Guruvayur Thrissur

Tel.0487-255 4444 B 0487-255 5255

rveesregency@hotmail.com

www.hotelrveesregency.com

RS 538 a RS 1495

Hotel Inn Bhasuri

Frente estacion autobús municipal,

Zona Oriente, Guruvayur, Thrissur

Tel.0487-255 8888, 255 8855 - 0487-255 0999

bhasuriinn@bhasuriinn.com

www.bhasuriinn.com

RS 484 a RS 1465

Posada Nakshathra

Guruvayur, Thrissur

Tel.0487-255 0500, 255 0600

Rs 550 a Rs 805

Surya Medicina Ayurveda

Kappilly Road, Arimpur, Thrissur

Tel.0487-231 2366, 231 2240

suryaltd@sancharnet.in

www.ayurvedaresorts.com

Salud Zamorín

Porkalangad , Thrissur

Tel.04885-222 349, 236 528

response@zamorins.com

www.zamorins.com

PARQUES DE ATRACCIONES

Dreamworld Agua Park

Athirapally Road, Chalakudy, Thrissur

Tel.0480-274 6935, 274 6955, 274 7665

www.dreamworldwaterpark.com

admin@dreamworldwaterpark.com

9 am a 6.30 pm

Adultos: R 280, R 180 niños, de la tercera edad Rs 100

En el camino de Thrissur a Chalakudy es Dreamworld Water Park. Aunque es una creación reciente, las atracciones del parque se han ganado un favor especial por las magnificas instalaciones.

Silver Storm Park

Silver Storm Parques de atracciones Athirapally, Vettilapara, Chalakudy, Thrissur

Tel.0480-276 9116, 276 9150, 276 9496, 276 9700

silverstorm@sancharnet.in

www.silverstormwaterpark.com

10 am a 7.30 pm

Adultos: Rs 270 de niños RS 210, RS 120 de la tercera edad

El parque fue creado por un grupo de jovenes emprendedores con ayuda financiera del Estado de Kerala Industrial Development Corporation Ltd (KSIDC), con el objetivo de proporcionar sano entretenimiento para las familias. Algunos paseos como Surf Hill, Lazy River Mountain, Master Blaster, Hara Kiri, Wild Ride Consejo, Tea Cup, etc se han vuelto muy populares.

CHIMMINI FAUNA SANCTUARY

Inspección del Departamento Forestal de Bungalow

Vida silvestre Warden, Chimmini Santuario de Vida Silvestre, Chimmini Dam

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nirmalwild@yahoo.com

RS 200 a RS 1800

Las Bebidas

2009-09-10T12:41:00.000-07:00

El té es la bebida nacional en India, país que lidera la producción mundial y que posee una mayor gama de variedades. Los indios lo toman con leche, azúcar y especias. Entre las bebidas refrescantes figuran el lassi, un batido de yogur que puede tomarse dulce o salado, y distintos tipos de zumos, como el nimbu pañi, de lima y agua de rosas, el jal jeera o el panha.

La producción de té en India casi alcanza las 900.000 toneladas anuales, cerca del 28% de la producción mundial. Por ello, no resulta sorprendente que esta bebida sea la preferida por los indios y que, al mismo tiempo, sea uno de los pilares de la todavía maltrecha economía del país. Debido a la herencia de la colonización británica, los indios acostumbran a tomar el té con leche y azúcar, aunque existen decenas de variedades, enriquecidas por el uso de especias.

El té en India

Pese a su éxito actual, el desarrollo de la industria del té en el país es reciente, ya que sólo se remonta a la segunda década del siglo XIX. La leyenda cuenta que en 1815 se encontró una planta autóctona de té en la región de Assam, en el extremo noreste del país. Los británicos aprovecharon la ocasión para desarrollar la primera industria de té en India, que en 1837 presentó su primera muestra de té elaborado en Assam. Poco a poco y gracias al interés del gobierno colonial británico, fueron surgiendo nuevas iniciativas, que permitieron que la producción siguiera creciendo y la industria aprovechara las inigualables condiciones climáticas y de suelo de las regiones indias para su cultivo.

Desde entonces, el té está presente en todos los ámbitos sociales del país y puede encontrarse en los puestos callejeros, con variedades muy fuertes y servidas con mucho azúcar, en las estaciones o los trenes, donde es habitual escuchar a vendedores al grito de "chai garam" (té caliente). Ante la enorme oferta, las autoridades indias han regulado la producción de té en el país, mediante una normativa que reconoce las regiones donde se elaboran los productos de mayor calidad. Según el organismo oficial Tea Board of India, entre las variedades de mayor calidad destacan las de Darjeeling, Assam y Nilgiri, que poseen su propio sello de calidad. El té deDarjeeling, considerado uno de los mejores del mundo, crece en las laderas del Himalaya, a una altura de entre 600 y 2.000 metros. Estas especiales condiciones de cultivo le otorgan un sabor único y muy delicado, con aromas a moscatel. El té de Assam destaca por su sabor fuerte, recomendado para los amantes del verdadero sabor a té; mientras que la variedad de Nilgiri, cultivada en las montañas del sur del país, destaca por su valor energético y potente fragancia.

En la última década del siglo xx, India empezó a cultivar té de forma orgánica, con un mayor respeto por el entorno natural y con la voluntad de lograr un producto más aromático y puro. Este sistema de trabajo, en el que se evita el uso de pesticldas, aumenta la fertilidad del suelo y permite mantener el equilibrio ecológico de una reglón. Además, permite crear nuevas comunidades de trabajadores y mejorar su calidad de vida.

En el sur: café

Junto a la supremacía del té en todo el país, también cabe destacar la preferencia por el café de las regiones situadas en el extremo sur de India (Karanataka, Tamil Nadu o Kerala). Su sistema de cultivo, bajo árboles de intensa sombra rodeados de plantaciones de especias, le otorga un sabor suave y no demasiado ácido, que los expertos asemejan a los cafés del Pacífico.

Lassi

El gusto por los derivados lácteos está presente en las bebidas en forma de un batido de yogur helado, conocido como lassi. Este refresco se elabora diluyendo el yogur en un poco de agua y batiéndolo hasta que forme una espuma. El lassi puede ser dulce o salado, en función de los elementos utilizados para aromatizarlo. El lassi dulce se sirve frío y suele incluir azúcar, agua de rosas o lima. Cada vez es más frecuente que también se utilicen frutas tropicales, como el mango o la pina. Por su parte, el lassi salado se toma al natural y se suele acompañar con un poco de menta fresca. En el mismo apartado deben situarse el lassi especiado, también muy refrescante, con un poco de pimienta negra o comino. La variedad de especias en el país también permite encontrar diversos tipos de lassi en cada región.

Otras bebidas refrescantes

Junto a los batidos de yogur, India cuenta con una larga lista de bebidas refrescantes, que acostumbran a basarse en sencillos preparados de agua y frutas, con ligeros toques de especias. Una de las más populares es el nimbu pañi, un refresco de lima o limón, preparado con agua de rosas y azúcar. También con sabor a limón, aunque reforzado por el uso de especias como el comino, asimismo destaca el jal jeera, una bebida refrescante y digestiva gracias a la presencia, respectivamente, de menta y comino. El jal jeera resulta un buen comienzo a una comida copiosa. La tercera variedad de zumo es el panha, elaborado con mangos especiados con azafrán y cardamomo. Otra alternativa para luchar contra el calor es el agua de coco, que acostumbra a tomarse directamente del fruto. El coco es uno de los Ingredientes fundamentales en el sur de India, donde se utiliza en las salsas y en los postres. Pese a esta variedad de bebidas, las mismas autoridades Indias recomiendan a los visitantes del país que eviten beber los zumos de los puestos ambulantes.

Bebidas alcohólicas

Pese a las restricciones relacionadas con el consumo de alcohol Impuestas por las religiones mayoritarias, en India se observa un notable crecimiento del mercado de la cerveza y la ginebra, consumidas de forma casi exclusiva por hombres jóvenes de los principales núcleos urbanos del país. La cerveza india es barata y de buena calidad; lo mismo sucede con la ginebra o el whisky, aunque su sabor difiere un poco del gusto occidental. Como curiosidad, cabe señalar que en las reglones de Tamil Nadu y Gujarat es necesario un permiso especial para poder consumir alcohol.

Kerala Agosto 2008

2009-08-28T11:44:00.000-07:00

En estos días por toda la costa Malabar nos hemos paseado en barca en Poovar, comido en Samundra, uno de los mas fantásticos resorst ayurvedicos, bañado en Varkala, descansado en Sangakuman, hecho fotos en Kanykumari y mojado en Korvalam...de todo, pero siempre acompañados por el mágico verdor del paisaje que costantemente nos rodeaba y que da nombre a Kerala.
La Tierra de Dios...

Por las mañanas temprano, como en un acto compulsivo, cámara de fotos en ristre me paseo por los mercados de Trivandrum captando todo el movimiento incesante y el colorido de algo que cada día se pone en marcha....descargadores de plátanos y frutas, vendedores de pescado, tiendas de dulces, carniceros, zapateros, paragüeros y ante todo las mujeres que con sus pequeños puestecitos te ofrecen lo poco que tienen para vender y que son presa fácil de mi voracidad fotográfica.

El Hotel Souht Prak de Trivandrum en nuestros ya innumerables viajes a sido y es nuestra segunda casa. Enclavado en Mahanma Gandhi Road la avenida principal de la capital, esta situado justo en el centro de todo lo visitable de la ciudad.
Tanto personal de recepción como camareros y empleados de servicio nos acogen cada visita que hacemos con el cariño y la simpatía de ser ya parte de su gran familia.
Los músicos que amenizan por las noches las cenas con sus canciones son ya conocidos de otros años y es emocionante como al vernos llegar "chapurrean" canciones en español dándonos la bienvenida, de hecho en este viaje Miguel Angel y Teresa fueron una atracción extraordinaria tocando y cantando con ellos y para nosotros un lujo escuchar música española a tantos kilometros de casa.
Por mi parte dibujaba caricaturas de los simpáticos keralitas, siendo unos modelos perfectos ya que en la tranquilidad que les caracteriza no movían ni una ceja...
Cada día por la mañana temprano y en época del Onam, la fiesta grande de Kerala, decoran los sitios publicos con los attam, alfombras de pétalos de flores que renuevan con dibujos distintos todas las mañanas.
Este año y comentando en los foros de viaje que estaríamos por Kerala en Agosto, cantidad de gente que sabían estaríamos por el Souht Park nos visitaron a su paso por Trivandrum y fue emocionante un día que yo le llame " el día de España " la cantidad de personas que comentamos incidencias dándoles consejos y procurando porque estuviesen cómodos en sus días de estancia en este bello estado de India.

En un principio AMMU y BARTES , sobrinos de Aruly, ivan a tomar su primera comunión el día 15 de Agosto como marca la tradición, día de la independencia de India, pero la retrasaron en función de que pudiésemos estar nosotros presentes, amen de que su tía les regalaba los trajes para este importante acto y que esperaban con verdadero entusiasmo e ilusión.
Fue una mañana soleada sin mucho calor en una de las innumerables iglesias de estilo portugués al lado de la playa de Vallavilai, donde solo familiares y una pequeña representacion de vecinos asistimos al acto.
Miguel Angel toco el órgano de la iglesia con la perfección de ser uno entre los mejores y Teresa canto un aleluya que fascino a toda la concurrencia por lo inesperado y extraño que era para ellos escuchar la música religiosa europea.
Al terminar se despacharon 150 kilos de pollo mezclados con arroz en un estupendo " biryani " plato tradicional en celebraciones de este tipo y parecido muy mucho a nuestra paella valenciana. Aruly no hacia nada mas que repetir la cantidad de pollo que iva a ser repartido en la comida y es que luego confeso que dedico parte de la noche, entre " cotilleos con sus hermanas", a pelar dichos pollos. Por supuesto comió poco ese día.

TERESA desde pequeña había soñado con tener en casa un elefante, ahora de mayor su deseo solo era poder subir en el. Por cualquier lugar que fuésemos parábamos elefantes por la calle, Mateo hablaba por teléfono con cuidadores para concertar una cita y Teresa no se decidía...tenia miedo.
Por fin en una granja escuela cerca de Varkala conseguimos que cumpliese su sueño de niña...todo un éxito y como ella decía una verdadera "caña".

ANJO ya ha crecido y esta hecho todo un hombrecito, su pasión son los coches, pero no cualquier coche, si le regalas alguno tiene que ser un "ato", diminutivo de autorisa, los clásicos taxis de Kerala.

El Mundú es la clásica prenda masculina keralita, es la que sobre todo se lleva en casa al terminar el trabajo diario...cómoda, fresca y ante todo muy útil para ciertas funciones domesticas.
Se compone de tres metros de tela de largo por 1´20 de ancho y que se enrolla a la cintura con cierto arte o estilo, disponiéndolas en colores muy variados y de distintos tejidos, siendo el mas usual y típico el blanco de lino y si ya eres una persona principal va tachonado con unas bandas de hilo de oro.

Acompaña a lo que es la falda una prenda mas corta que sirve para todo, a modo de pañuelo para cruzarlo a la espada, como acompañamiento en el hombro y sobre todo para cubrirte la cabeza en caso de sol intenso o lluvia

Kasaragod

2009-08-28T01:33:00.000-07:00

COMO LLEGAR

Por vía aérea

El aeropuerto más cercano es Aeropuerto de Bajpe (Tel.0824-225 2433) en Mangalore alrededor de 69 kilómetros de distancia.

Aeropuerto Internacional de Calicut, Karipur (Tel.0483-271 1314) a unos 200 km de distancia.

Por ferrocarril

Estación de Kasaragod (Tel. 04994-230 200) está muy bien conectado con todas las estaciones en el Estado

Por carretera

Kasaragod a una hora en coche desde Mangalore (50 km) y 8 horas de Bangalore. La carretera costera que une el cabo Comorin la 17 NH y corre a través de Kasaragod hacia Bombay.

Mitos y leyendas abundan en Kasaragod, la más septentrional zona del estado de Kerala, con una costa de 293 kilómetros de largo. Pero también es una tierra rica en historia, a la vez que de importancia militar considerable. El lugar de la más grande y mejor conservada fortaleza en el Estado, residencia de la histórica mezquita de Malik Ibn Dinar, que también cuenta con el único lago natural en el templo de de toda Kerala. Situado a orillas del río Payaswini, Kasaragod es la antigua ciudad portuaria de los rajas de Kolathiri.

Durante el siglo XII, (al norte de Kerala, incluyendo Tulunadu (actual distrito de Kasaragod) quedó bajo la soberanía de los reyes Kolathiri. Tras la batalla de Thalikottai en 1565, y la consiguiente disminución del poderoso Imperio Vijayanagar, muchos caciques locales entraron en disputas por conseguir el control del distrito. Entre ellos estaban el Ikkeri Nayaks que atacaron la región y que se adjudicaron un tiempo Kasaragod y sirvió como base para establecer su dominio de la región Malabar. Al darse cuenta de su ubicación estratégica e importancia económica como una ciudad portuaria, Hiriya Venkatapa comenzó la construcción del fuerte en Bekal, que se completó durante el reinado de Nayak Shivappa en 1660. La muralla fue construida en Chandragiri Fort. Hubo prolongados combates entre el Kolathiris y la Nayaks por hacerse con el control de territorios en torno a esta región. Fuertes en Hosdurg, Panayaal y en otros lugares se construyeron para salvaguardar los territorios capturados.

Monedas y otros objetos desenterrados de Bekal Fort son testimonio del largo reinado de los sultanes de Mysore, en esta parte de Kerala. Esta saga terminó con la muerte de Tipu que fue asesinado en su lucha contra los británicos en 1799. La East India Company se formó en el Bekal Taluk en el sur de Canara bajo la Presidencia de Bombay. En 1862, Canara se trasladó a la Presidencia de Madrás y una nueva Kasaragod Taluk tomó el lugar de Bekal Taluk.

Poco a poco, perdió su importancia el Bekal como centro político y económico. Con la reorganización de los Estados, Kasaragod pasó a formar parte de Kerala en 1956.

El interior de este distrito esta compuesto por exuberantes y verdes montes y praderas con 12 rios mayores y menores a través de los verdes paisajes, que antes de desaguar en el mar dispones de varios estuarios. Los dos ríos, Talapady y Trikaripur, delimitan realmente el norte y el sur de la ciudad de Kasaragod , donde bulle con grandes empresas como pueden ser las de coco, cueros, pieles, y telares manuales.

Los restaurantes están llenos. Tiendas brillantes, con líneas de productos electrónicos y perfumes, a cargo de los inmigrantes llegados del Golfo Pérsico y controlan también los puntos de venta y la venta ambulante de plátanos, jackfruit y demás especies de artículos. El constante zumbido del comercio imparte un ambiente animado a ciertas partes de la ciudad, un reflejo de épocas anteriores, cuando el musulmán confeccionaba gorras bordadas delicadamente y que atrajo aquí a los compradores árabes, así como la copra, el coco y maderas de sándalo y otros productos similares de producción en todo el sur de Kerala

EN EL INTERIOR

Si se mira más allá del zumbido de la economía, se encuentran lugares que parecen salidos de otro siglo. Por ejemplo, el pueblo alrededor de la playa y el faro; aquí encontrarás narrowroads, Thatched o viviendas con suelo de baldosas ricamente decoradas, en las esquinas de la calle puestos de venta de té, aguas muy propicias para el surf y soporíferas brisas marinas. En torno a la venerable antigua mezquita el ambiente es de una época pasada. Según la leyenda, este era el lugar que vio la llegada de Malik Ibn Dinar y la posterior llegada del Islam a Kerala.

En general, esta región ha sido testigo de muchos episodios de la historia. Fue en Kasaragod que los batallones de la Kunjali Marakkar buscaron refugio en sus muchas batallas contra los portugueses. También es el lugar que vio el reinado de Hyder Ali y Tipu Sultan. Los diversos templos por aquí hablan en otros pasados históricos cuando Kasaragod era parte del reino Cheraman Perumal. El único lago natural, el del Templo Madhur a orillas del río Madhuvahini , el templo Bhagavathi en Tulur Vanam o la Edaneer Mutt evocan otra época en la historia. Y luego está la cultura. Theyyam, el ritual del templo forma parte del arte de los ricos Yakshagana-cum clásica forma de bailes folclóricos y otros como Poorakkali, Kolkali y Kambla y que se dice que todos han prosperado y especializado aquí.

Sin embargo, a pesar de todo esto, la mayor atracción de Kasaragod es el Bekal Fort, ubicado a 16 kilómetros de la ciudad. Muy cerca se encuentra la Playa Bekal, bordeadas de palmeras y playas vírgenes, sin grandes lujos pero de una gran tranquilidad de un mar distinto. Del mismo modo, Kappil Beach es una zona de descanso y confortabilidad, propicia para el ocio playero peinando el espíritu en un lugar de actividades de playa.

HISTORIA MILITAR

La lucha por el poder en la región llegó a su fin con la llegada de Hyder Ali Nayaks la que participó en un breve batalla en 1763 y se hizo cargo de la provincia. Más tarde, Bekal sirvió como una importante estación militar a su hijo Tipu Sultan, quien dirigió numerosas expediciones militares desde aquí, en sus batallas para capturar gran parte de la costa Malabar.

MONUMENTOS

Fort Bekal

Edificio del siglo 17, con vistas al Mar Arábigo, está situado cerca de 130 pies por encima de las olas que chocan contra sus murallas.

El fuerte se ha mantenido así. Tiene un 30 pies de alta la torre de observación, situada en el centro, que ofrece una gran vista del mar azul y el verde de los bosques de palma. El paseo a lo largo de su periferia también ofrece puntos de vista de puestas de sol ardiente de su silueta grandiosa . Hay túneles subterráneos que conduzcan a la mar y un gran foso en su lado oriental. Una gran sala que se utilizaba para el almacenamiento de armas está cerrada al público. Una vieja casa de huéspedes en el recinto, construido por los británicos en 1909, está siendo restaurada por la BRDC como un alojamiento de bungalow.

Junto a las puertas del Templo Anjaneya hay cantidad de estucos de colores con imágenes de dioses en sus paredes. El templo, considerado tan antiguo como la propia fortaleza, señala a los devotos donde orar durante todo el año. Afuera, un poco lejos de las puertas hay una antigua mezquita con minaretes de gran altura y arqueadas entradas, se dice que fue construida por Tipu Sultan. Ambos santuarios se restauraron algún tiempo atrás.

Cerca de la fortaleza se encuentra el gran estuario de la playa de Pallikere. Otras atracciones incluyen un agujero en el Bekal que es parque acuático y paseos en lancha por los remansos.

FORT BEKAL

Abierto de 9 am a 5.30 pm

Oficina de Turismo

Tel.0467-227 2090

BRDC Oficina de Turismo

Tel.0467-227 2900, 227 2007

brdc@sancharnet.in

FORT CHANDRAGIRI

El pueblo de Chandragiri, situado cerca de la confluencia de los río Payaswini y el Mar Arábigo, es famoso por su fortaleza en la cima de una pequeña colina con vistas a la ría. Sin embargo, no esperemos ver un verdadero fortín. Sólo hay ruinas de esta fortaleza siglo 17 construido por Shivappa Nayak, con unos pocos sectores de la vieja muralla que aun se mantiene en pie.

Sin embargo, lo que este lugar ofrece es una espectacular vista del río que fluye suavemente, los bancos de arena que separan la mar brillante y poco más allá de la convergencia de los dos rios hay una vista del choque de las aguas espectacular. En la distancia, se puede ver un puente de gran longitud con otro bonito estuario.

Los pescadores cerca de Puente Chandragiri te podran dar un paseo por los remansos y organizar excursiones a islas cercanas.

También existe el Barco Chandragiri Club, que dispone de lanchas para paseos, casas, camping y excursiones para observar la vida silvestre de las islas en el interior.

ANANDASHRAM

Fundada en 1931 por Swami Ramdas y Madre Krishnabai, dos visionarios espirituales que dedicaron sus vidas a propagar el mensaje de amor universal y servicio a la humanidad, este ashram se encuentra en un centro espiritual de fama internacional que también apoya diversas actividades de beneficencia a través de la India.

Ubicado en el interior del complejo de una gran extensión hay dos salas grandes para oración donde se congregan los devotos. En un gran vestíbulo se encuentra el comedor, donde la comida sencilla vegetariana se sirve a todos. La mayoría de las hortalizas se cultivan orgánicamente en huertos perfectamente cuidados por los trabajadores y devotos del centro. Un granero posee más de 100 vacas lecheras de calidad para satisfacer la demanda de dos de las pequeñas industrias de aquí, la leche y la cuajada.

Numerosas casas se han creado para albergar a la cantidad de devotos que vienen aquí.

MEZQUITA DE MALIK IBN DINAR

Cuenta la leyenda que, Malik Ibn Dinar era un misionero de Arabia que se le acredita el haber traído e implantado el Islam a las costas de Malabar. El seguimiento que hizo de esta religión el gobernante Cheraman Perumal que abrazo el Islam y falleció más tarde en Arabia, hizo que la mezquita de Dinar y sus seguidores contribuyesen a la tarea de la construcción de mezquitas en Kerala y la difusión del Islam.

De las nueve mezquitas que se construyeron en aquella época en la zona Malabar, una sola, la de Kasaragod en la que sobrevive.

El original de la mezquita de Dinar se construyó con una pequeña estructura con techos prefabricados, exceptuando las piedras de mármol que trajo con él de la Meca y que coloco en su piso. Más tarde, sus seguidores construyeron una más grande, y más elaborada su estructura en su lugar, se asemeja a la de un palacio de un rey local. Algunas de las puertas de mármol y piedras del santuario original se utilizaron en la construcción del nuevo edificio, que fue elaborado por los mismos artesanos que habían construido el palacio. Mucho más tarde, se añadió una extensión a la estructura engrandeciendola considerablemente.

Actualmente, el piso es de madera, el techo de este edificio de dos pisos cuenta con el apoyo de enormes vigas de madera tallada y en los pilares hay intrincadas esculturas de versos en árabe. Tejados inclinados tienen caída en todos los lados. Detalles históricos sobre su construcción también están talladas en árabe en las celosías de madera.

LA TUMBA DE MALIK

Muhammed ibn, un miembro de la familia de Dinar, consagrado dentro de la mezquita, señala a los devotos donde esta ubicada la tumba. Sin embargo, un historiador de Egipto, sostiene que la tumba es la de Malik Ibn Dinar y no la de Mahoma, como la gente cree. La cuestión sigue sin resolverse.

TEMPLO DE MADHUR SREE MADANANTESHWARA VINAYAKA

De los cuatro templos construidos por los gobernantes Mypadi de Kumbla durante todo el siglo 10, la de Madhur es el más renombrado. Muchos mitos y leyendas se han tejido en torno a los milagros atribuidos a este santuario Shaivite.

Renovado en el siglo 15 y construido en un estilo diferente, esta estructura en forma de óvalo tiene tres pisos, los dos cubiertos con placas de cobre y la inferior con ricos azulejos. El sanctorum está rodeado por todos los otros segmentos con pilares intrincadamente tallados y vigas de madera. En otros lugares hermosos estucos con magos que representan escenas de los textos védicos decoran las paredes y techos. Dentro de la estructura principal existe un pozo profundo sin darle la luz del sol y se celebra los cultos con gran reverencia. Su agua se dice que tiene propiedades curativas y es utilizada sólo para los rituales relacionados con el templo.

Existe una historia interesante relacionada con Tipu Sultán y con este santuario.

Se dice que después de conquistar la región de los alrededores de Kumbla, Tipu llego a el santuario junto con sus guerreros, con la intención de destruirlo. Sin embargo, superando la fatiga y apagando su sed de destrucción estuvo en el recinto relajado por un tiempo. Fue entonces cuando sufrió una transformación, dejando sólo una marca con su daga. La profunda Gash se puede apreciar, a través de la roza el intrincado tallado de la madera.

El templo también tiene una asociación con el Jai Simha I. destacado Kumbala gobernante que luchó con éxito contra los invasores, los reyes Pandya. Para conmemorar su victoria, construyó una veerakallu o piedra, que se puede ver en la esquina noreste del templo.

PLAYA DE KAPPIL

Playa aislada la de Kappil, bordeada por palmeras y ocasionales arboledas, es un gran lugar para visitar.

El paisaje es un sinuoso camino de serpenteantes sombras de palmeras a través de campos que se agotan cuando se reúne la pista de arena blanca con la de la arcilla. Un lento caminar de los últimos grupos de palmeras de coco y las pocas casas straggling entre ellos te llevarán a la amplia playa.

Esta considerada esta impoluta playa, entre las más limpias en Kerala.

Los Kodi, cercanos acantilado ofrecen vistas panorámicas del mar y la playa, mientras que el Templo Pallikunnam, dos kilómetros de distancia, promete la salvación espiritual.

Playa de Kappil

Ubicación: 2´5 km de Fort Bekal

Templo del Lago Ananthapura

Localización: En Kumbla-Badiyadka Road, l4 km al norte y a lo largo de la Carretera Nacional de la ciudad Kasaragod

Abierto a las 5.30 de la mañana hasta las 12.30 horas y de 5.30 pm a 7.30 pm

camisa para los hombres, las mujeres deben llevar un sari o Salwar kameez

Fort Chandragiri

Ubicación: A 4 km de Bekal

Paseos en lancha a las islas: Chandragiri Barco Club

Tel.4994-225 551

Ihhrilholidays@hotmail.com

Tejaswini cruceros en los remansos

Tel.98477 32100

Anandashram

Anandashram, Kanhangad, Kasaragod

Tel.0467-220 3036

Tel.0467-220 7403

cnn_ramnagar@sancharnet.in

www.anandashram.org

Malik Ibn Dinar Mezquita

Ubicación: en Thalankara, 2 km de Kasaragod en Station Road

Madhur Templo

Ubicación: 8 km al noreste de Kasaragod, a orillas del rio Madhuvahini

5 am a 1.30 pm y 5.30 a 8.30 pm

KASARAGOD

Ubicación: El distrito más septentrional de la costa de Kerala, Kasaragod esta alrededor de 50 kilómetros al sur de Mangalore y 95 km al norte de Kannur.

Clima: Las temperaturas oscilan entre un mínimo de 26 ° C y una máxima de 36 ° C.

Cuando ir: La mejor época es hacia el final de los monzones, ya que la región se ve hermosa justo después de las lluvias.

Para más información contactar a:

BRDC oficinas de proyectos de Thanal,

Pallikere (cerca de Fort)

Tel.0467-227 2007, 227 2900

brdc@sancharnet.in

www.bekal.org

Consejo de Promoción Turística del Distrito, Kasaragod

Tel.04994-256 450

ARTESANIA DE GORROS

Thalankara es un tranquilo suburbio de Kasaragod, cerca de la estación de ferrocarril. La tradición histórica de la confección de gorros ha dado lugar a fama internacional. De hecho, al mismo tiempo, Thalankara y sus gorros son sinónimo de Kasaragod.

Suele ser de algodón blanco, planos en la parte superior con una circular banda lateral, las tapas principales estan confeccionadas con intrincados diseños del tejido Zari (hebras de oro) y de colores de hilos de seda y el algodón.

Su primeros clientes eran comerciantes de las islas Lakshadweep que se aventuraron en el mar alrededor de 350 años atrás, en busca de especias y llegaron a las costas del norte de Kerala. En poco tiempo, los comerciantes árabes también tuvieron sus propias fantasías elaboradas para esta clase de sombrerería. Luego vinieron los comerciantes de África, especialmente de lugares como Sudán y Marruecos. Como difundieron su popularidad por toda Africa , más y más familias montaron pequeñas empresas familiares y hubo un tiempo que casi llegaron a 300 en sus propias cabañas y alrededores de Kasaragod.

La creciente clientela mantuvo su popularidad durante un largo período, hasta que, probablemente percibieron como una amenaza para su negocio o costumbres culturales, varios países africanos declararon un embargo sobre su importación; duro golpe a la industria. Hoy sólo hay una solitaria familia que participan en el comercio. KM Aboobacker Musliar del pueblo de Thayalangadi, es el único portador de esta larga tradición.

Él compra el tejido de algodón a nivel local, obtiene el hilo para el bordado de las fábricas en Kannur, hace los bocetos de los diseños de la tela cortada y él mismo confía la aguja a las mujeres musulmanas en las ciudades cercanas de Kanhangadu y Uduma.

El costo de cualquier pieza varía de 50 a 150 Rs, en función de la complejidad de los bordados. Dispone de agentes que le venden pequeñas cantidades de los mercados de Bombay y Bangalore. Personas que trabajan en los países del Golfo también llevan de vuelta con ellos en pequeñas cantidades esta filigrana de la artesanía de Kasaragod. Aboobacker hace alrededor de 500 piezas al mes, para continuar como un baluarte esta tradición familiar de Thalankara y no caiga en el olvido.

KM Aboobacker Musliar

Casa O KM, Jananath Nagar

(detrás de Bangod Masjid)

Thalankara Gramam, Kasaragod

Tel.04994-224 718

LAGO DEL TEMPLO DE ANANTHAPURA

Considerado como el único lago en un templo de Kerala, este santuario, cuyos inicios se remontan al siglo IX, es único en otras formas también. Situado en medio de un pintoresco lago, su sanctasanctórum es accesible sólo por un puente.

Otras dos estructuras dan soporte por separado en el lago a otras deidades. Las paredes exteriores del sanctorum se cubren con antiguos murales que representan escenas de los Vedas. En la esquina noreste del lago es una gran cueva con una pequeña piscina de agua que se mantiene perennemente. Un único cocodrilo habita el lago y, extrañamente, sólo uno ha sido descubierto en ella desde tiempo inmemorial.

Ananthapura: Viaje a la parte de atrás del más allá

LEYENDAS DE KERALA

Sobre el océano cósmico de la leche en Vaikuntha, Vishnu se sentó sobre la cama en espiral en forma de serpiente Adisesha (Anantha). Fue el día después del año 950 kaliyuga, y vio a un mundo sumido en el pecado, a excepción de la penitencia de un brahmán lulu, Divakara Muni, un devoto del Señor Vishnu, que vino de Lothal a la actual Ananthapura en el norte de Kerala.

En un rincón tranquilo, construyó una roca cortada en el lago del templo, único de su especie en Kerala, y lo dedicó a los pies de Anantha Padmanabha Swamy. Plácidas aguas de la Vaikuntha revolvió con su extrema devoción y placer y el señor se presentó ante Divakara en forma de un hermoso niño. El ermitaño asombrado por el divino niño, le suplicó que se quedarse. El niño estuvo de acuerdo, pero con la condición de que el sabio nunca regañase a él. Pero un día cuando meditada, el niño tomó la piedra sagrada salagrama y la puso en su boca. Horrorizado por esta profanación, el sabio advirtió al niño, que se escapó hacia el bosque encontrándose otra vez de nuevo sólo en Ananthankadu (bosque de Anantha).

Un angustiado Divakara fue siguiendo al niño durante días por un bosque cerca de la costa y lo vio desaparecer en una enorme ilappa, árbol. El árbol cayó al suelo en forma de una gigantesca imagen de Maha Vishnu reclinados. Divakara oró al Señor para que se condense a sí mismo, y que permitiera a su devoto verlo con su visión limitada. Vishnu se redujo en tamaño y ordenó que en adelante se celebrasen poojas en el Templo de Padmanabha Swamy en Thiruvananthapuram y que se llevarían a cabo sólo por Tulu Brahmanes. Y así sigue siendo hasta el día de hoy.

Si bien este episodio de la Ananthasayana Mahatmya se explica cómo la deidad encontrando un nuevo hogar en Thiruvananthapuram, se dice poco de su hogar original. Olvidada en el polvo de los tiempos y en los pliegues de la historia, Ananthapura es una pequeña mancha de arena que se escapó del reloj del tiempo cósmico.

Aunque situado a tan sólo 12 kilómetros del bullicio de Kasaragod, no encontrarás muchos turistas en el serpenteante camino hacia Ananthapura, solo veras todo el paisaje desnudo, como un interminable serpiente.

Hay aquí un templo antiguo, situado en un tranquilo estanque de agua, accesible por una delgada franja de un camino arbolado. Ha permanecido de pie durante más de un millar de años en el que sólo ha roto el silencio el ocasional toque de enviar ondas en el agua los peces y la tranquilidad de las tumbas de los muertos en silencio. Pero también hay un cocodrilo desde tiempos inmemoriales, en el lago del templo. En realidad, ha habido muchos cocodrilos. El momento que uno se muere, otro aparece misteriosamente en un acto de intervención regenerativa.

El sacerdote llamado Babya se encarga de alimentarlo, con bolas de arroz, aunque no es un animal vegetariano de toda su historia no se conoce que haya comido carne. En ocasiones, el cocodrilo se ha visto sucumbir a la tentación de Kerala y el arroz no ha sido suficiente acometiendo con los peces que le acompañan en el lago.

Según una leyenda, un grupo de inspectores británicos habían intentado capturar el cocodrilo y destruir el templo, pero murieron después de un tiempo bajo circunstancias misteriosas. A excepción de la unión ocasional dentro de sus recintos, Ananthapura continúa colocándose a cierta distancia del mundo de la religión organizada y de poojas en línea. Dios sabe solamente durante cuanto tiempo…

ALREDEDORES DE KASARAGOD

Kanwatheertha Playa

A unos 15 kilómetros al norte de Kasaragod, es Manjeswaram, una antigua ciudad a orillas del río Manjeswar, una vez fue un pequeño centro de producción de anacardo, convertido ahora en un centro de peregrinos a causa de las numerosas mezquitas, templos hindúes y de Jainistas alrededor de él. También hay una playa conocida como Kanwatheertha, y el punto culminante de la cual es una pequeña laguna metida en las grandes arenas blancas, mirando casi como una piscina. La playa no es muy conocida por lo que las únicas personas que atrae este lugar son la población local, principalmente los fines de semana.

Possadi Gumpe

Al este de Manjeswaram es un pequeño cerro conocido como Possadi Gumpe, ideal para excursiones de un día de picnic. Situada 1.060 pies sobre el nivel del mar en una colina con una reminiscencia de los hermosos bosques de la colina de la famosa estación de Ooty. El pueblo más cercano es Paivalike. Las instalaciones disponibles son mínimas, así que es mejor llevar los alimentos y el agua he ir equipados con artes de pesca adecuados, así como material de trekking.

DÓNDE COMER

Los restaurantes vegetarianos son más numerosos que los hoteles donde no sirven esta clase de comida. Pruebe el Hotel Victoria, cerca del nuevo autobús y del Hotel Meghraj en MG Road. Sin embargo, para los tradicionales manjares de Kerala, intente Metro Hotel, MG Road, Vasant Vihar o en el sótano del Hotel City Tower. Crujiente, snacks fritos son generalmente ofrecidos en los restaurantes más pequeños. Zumos de fruta y puestos de helado de puestos estan en torno a los dos lados de las paradas de autobuses.

Possadi Gumpe

Ubicación: 35 km al norte de Kasaragod a través del Kumbla

Kanhangad / Fort Hosdurg

Ubicación: A 4 km al este de la Ciudad de Kanhangad

Tras la cadena de fortalezas construidas en esta región por la dinastía Ikkeri, el sueño de Kanhangad, pequeña ciudad, situada a 23 kilómetros al sureste de Kasaragod, tiene un nuevo sobrenombre, Hosdurg. Aunque sólo las ruinas de la fortaleza sigue siendo ahora, su legado como una fortaleza de la ciudad que hasta el día de hoy perdura estoica. Su otro reclamo a la fama es el espiritual centro de Nithyananthashram, con sus numerosas cuevas fundada por Savvmi Nithyanda, situado a las afueras y a cuatro kilómetros de distancia, y un centro de Yoga Bekal en el International Hotel. Hay algunas bellas playas alrededor de Kanhangad, sobre todo el largo tramo de la playa Hosdurg. Un buen punto de partida para explorar las pequeñas estaciones de la colina de Ranipuram y Kottancherry.

OPCIONES DE TREKKING

Kottancherry

Al este de Kanhangad, en la frontera con el pintoresco distrito de Coorg, vecinos de Karnataka es

un pintoresco pueblo llamado Konnakad. Apenas a unos pocos kilómetros al sur, cerca de Tala Cauvery, es el idílico lugar conocido como Kottancherry. Cubierto en una exuberante vegetación y rodeada de colinas de terrenos ondulantes, el área es ideal para practicar el senderismo. Un favorito de los amantes de la naturaleza, el lugar atrae a los eco-turistas, especialmente en los meses de invierno.

De Nileswaram, puede llegar al interior de Parappa a través de las carreteras. Una vez aquí, siga unos siete kilómetros al Vellarikundu. Este es el país de la goma. Kilómetros y kilómetros de plantaciones de caucho flaquean torciendo la carretera en las laderas de pendientes suaves, intercaladas con las nueces de areca. Pueblos de la Kerala rural como Ponganchal y Malom se van sucediendo a lo largo del camino. A continuación, Nattukkal y luego Konnakad. Desde aquí comienza el sendero de trekking hacia la cima.

QUÉ COMPRAR

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Podrá visitar en exclusiva su sala de exposición, cerca de la estación de autobús.

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Kottancherry_

Ubicación: 40 km al este de Nileswaram y 30 km al noreste de Kanhangadu

Ranipuram

Cómo llegar:

A 46 km de Kanhangad. Tomar a la derecha de Panathady sobre la Kanhangad-Madikeri Rd. Ranipuram a 9 km.

De la base de Vazhathattu una carretera asfaltada llega hasta aproximadamente un kilómetro antes de meterse a una pista de tierra que serpentea alrededor de tres kilómetros de la cima.

Los verdes alrededores son ideales para excursionistas de un día. También existe la opción de un coche todo-terreno para llegar a la cima. Un jeep se pueden alquilar en Konnakad por 300 Rs. para un viaje de ida y vuelta.

RANIPURAM

Situado en el pico más alto en el distrito, Ranipuram esta a 750 pies sobre el nivel del mar. Conocido anteriormente como Madathumala, es ideal el territorio de Ranipuram para el trekking, y se puede practicar durante todo el año. Con sus bosques, la abundancia de flores silvestres, verdes prados, páramos y la niebla que ha veces entre ella hay avistamientos de elefantes, Ranipuram te permite una gran escapada desde la zona costera a una altitud de las colinas en cuestión de pocas horas. En algunas partes, el bosque se extiende en todo el camino a los pueblos vecinos de Karnataka. Autobuses desde Kanhangad y de Pananthady junto con paseos en jeep se puede acceder a la cima. DTPC alojamientos de cabañas y también se puede optar a alojarte en hogares particulares por un muy modesto precio.

Los excursionistas tienen que bajar la escalinata del centro DTPC para llegar a una encantadora cascada e ir a través de un puente arqueado de madera.

La cumbre esta a sólo medio kilómetro de aquí, pero es mejor evitar la caminata húmeda durante meses de lluvias, pues el lugar esta plagado de sanguijuelas. En el viaje de vuelta, hay una parada obligada en Nellithode donde una pista de tierra se bifurca hacia la izquierda y desaparece detrás de un grupo de casas Thatched. Y mas hacia abajo de la pista se llega a un terreno que es absolutamente idílico.

FOLKLORE DE LA TIERRA

Una institución que preserva y alimenta la tradición

Folk Tierra, un centro para el folclore, es una organización no gubernamental, sin ánimo de lucro que trabaja con el lema de la preservación y la inculcación de la cultura popular y el arte. En la búsqueda en la que se ha embarcado en la documentación y la investigación, la producción y el rendimiento de las antiguas formas de arte popular. Seminarios, debates, simposios y talleres se realizan de vez en cuando.

La plena documentación a la que ha accedido en su investigación ha registrado más de 2.000 canciones populares, adivinanzas, fábulas y mitos, que estuvieron todos al borde de la extinción. Raras y antiguas fotografías son otra preciada posesión. Con más de 550 artistas en su haber, varias producciones se han llevado a cabo. Karichi Kumbla, quizás el artista más antiguo del país indio, es una parte de la organización con sus 102 años de edad, es un eminente artista Mangalamkali.

Tierra Folk ha puesto de actualidad formas de arte como Chimannakali, Managanamkali, Vannankoothu y Kurathiyattom. Con sede en el corazón de dos de los más vibrantes artes populares del Estado - Theyyam y Poorakali,

Para los que quieren saber más sobre Theyyam, hay un museo dedicado exclusivamente a Theyyam, donde la vitalidad y las complejidades de esta danza se presenta como cosa divina. El maquillaje facial de las formas de este arte ha sido recopilado de objetos arcaicos como en ollas de barro y vasijas de palma, también son mostradas inscripciones y dibujos antiguos.

Centro Internacional de Folklore y Cultura

Trikaripur, Elambachi

Kasaragod

Tel.04672-210 699 - 004672-204 650

folkland@rediffmail.com

www.keralafolklore.org

ALOJAMINTO EN FAMILIA

Gitanjali Patrimonio

Panayil PO, Bekal,

Kasaragod

Tel.0467-223 4159

jaganathc@rediffmail.com

www.gitanjaliheritage.com

3292 Rs.

Este hostal de 70 años de edad, de dos pisos, hogar tradicional de Kerala, esta ubicado en el interior de un gran complejo palmeras, tiene tres habitaciones dobles y cuatro individuales. Después de haber convertido su patrimonio tharavad en un hogar, Jagannath es la auténtica calidez entrañable y se le asegura una familia de buena fe. Para aquellos que buscan la paz y la relajación, Yoga, Reiki,

la meditación y la astrología védica se le proporcionara sin problemas

ALOJAMIENTO

Bekal Internacional

Tuberculosis Road,

Kanhangad

Tel.0467-220 4271 - 0467-220 9763

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215 RS a 1495

Hotel City Tower

PB n º 30, MG Road,

Kasaragod

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citytower@satyam.net.in

301 a 690 Rs.

Apsara Regency

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Kasaragod

Tel.04994-230 124, 224 424 - 04994-221 629

269 a 690 Rs.

Gobierno Guesthouse

Departamento de Turismo,

Pullikkunnu,

Kasaragod

Tel.0499-423 0666 – 0499 - 0499-423 0060

220 a 575 Rs.

Inicio de turismo de Victoria

Nueva Bus Stand,

Kasaragod

Tel.0499-423 046

100 a 495 Rs.

La cálida bienvenida está garantizada en Patrimonio Gitanjali

Hotel del Estados

Próximo al Antiguo Bus Stand, MG Road,

Kasaragod

Tel.4994-220 049 - 04994-230 215

100 a 275 Rs.

Casa Resto

Pulikkunu

Kasaragod

Tel.4994-230 606

Rs.150

Priyadarshini Jardín

Kanhangad

Tel.0499-703 199

50 a 75 RS

Bungalows de turismo

Kanhangad

Tel.0467-220 4562

50 a 75 Rs.

RANIPURAM

Alto Hill Resort

Ranipuram

Kasaragod

Tel.0467-222 7095 - 94470 40231

de 500 a 1.500 rupias

Kerala...pobre pero prospera

2009-08-15T01:13:00.000-07:00

Desarrollo y calidad de vida, no siempre pueden ser evaluados en puros términos económicos. El estado indio de Kerala es uno de estos ejemplos.

Una quinta de la población subsiste con menos de un dólar al día. Más de un tercio son analfabetos mientras que más de cien millones no tienen acceso a las mínimas atenciones médicas ni a la educación. Constituyen una segunda humanidad, un mundo cuyas continuas privaciones desafían el ímpetu de prosperidad global, que es uno de los signos más destacados de este siglo. Actualmente, en los países Occidentales y en algunas partes de Asia, los modelos de vida han alcanzado cotas de bienestar sin precedentes, mientras que en el 80 por ciento de la población mundial, la prosperidad brilla por su ausencia : continúan ganando menos del 20 por ciento del total de los ingresos mundiales.

Paradójicamente, si queda alguna esperanza para toda esta gente, tal vez la podemos encontrar en un curioso estado en forma de cuña, de no mucha extensión, en la costa del sudoeste de Asia, y uno de los países más pobres del mundo. Este estado, Kerala, es pobre incluso comparado con los restantes de la India. El producto interior bruto per capita es sólo de 1.000 dólares anuales, unos 200 menos que la media de la nación y 26 veces menos que la media americana. En Kerala, las casas son pequeñas y la ropa es simple y sin demasiadas filigranas. Para la mayoría de los 33 millones de ciudadanos Keralitas (1998) , la vida parece condicionada por ajustadas demarcaciones dominadas por la agricultura. Sin embargo, tenemos que considerar lo siguiente:

La expectativa de vida en Kerala es de 72 años, que es una cifra muy cercana a la media americana (76 años) y mucho mayor que la media india de 61 La mortalidad infantil es una de las más bajas de los países en vías de desarrollo de todo el mundo, siendo de apenas la mitad de la China y menor que otros países más ricos como Argentina . El crecimiento demográfico está también bajo control en Kerala. El índice de fertilidad es de 1.7 nacimientos por mujer, más bajo que en Suecia o en América. Pero lo que es quizás más impresionante es que el 90% de los Keralitas están alfabetizados, unas cifras que equiparan este estado con Singapur o España (?). Es posible que los niños de Kerala mendiguen un bolígrafo, pero no dinero. Las escuelas, con sus aulas limpias y bien cuidadas, se llenan con estudiantes vestidos en brillantes uniformes de colores, y las podemos encontrar a unos pocos kilómetros unas de otras por todo el estado.

Todos estos datos constituyen indicadores del nivel de vida que uno esperaría encontrar solamente en algunas partes del mundo industrializado, y no en un estado con una renta per capita igual a la de Camboya o Sudan. Pero Kerala, es incluso más que la prueba de que incluso las sociedades más pobres pueden alcanzar niveles de vida decentes; y esto desafía la tópica concepción de que la calidad de vida se mide por los ingresos económicos. En los últimos años esta ortodoxia se ha ido imponiendo por las incursiones de un grupo de economistas y expertos sociales, cuya pretensión sería el sustituir la limitada idea del desarrollo económico, por la noción más amplia del bienestar social y humano. Para este grupo, que justamente son los que están detrás de la publicación anual de Naciones Unidas "Informe del desarrollo Humano", salud, educación y libertad contra toda forma de discriminación, son tan necesarias para la calidad de vida, como la riqueza material. Amartya Sen, una reconocida economista que a la que ha llamado la atención el fenómeno de Kerala, ha afirmado que el éxito y los fracasos respecto a los esfuerzos emprendidos para el desarrollo humano, no pueden ser juzgados únicamente en términos de ingresos o gastos. "Lo que importa en definitiva", concluye Sen, "es el tipo de vida que la gente pueda o no llevar".

Cuenta una leyenda, que Kerala fue creada cuando el dios hindú Parasurama, arrojó su hacha al océano y provocó un levantamiento que dio origen a un nuevo territorio de entre las aguas. Actualmente, y por lo que he podido apreciar en mis tres visitas, este estado parece estar hecho de una materia diferente a la de sus vecinos. La mayor parte de Tamil Nadu, el estado que tiene al Este, y con el que Kerala comparte su límite más largo, es virtualmente un desierto; una tierra de malezas llana y abrasadora. Los suelos están troceados, agrietados como las pezuñas de las flácidas vacas que rebuscan por encontrar alguna raíz perdida que comer; los arbustos están desnudos, con sus pelados troncos apuntando al cielo como manos artríticas.

Desde Tamil Nadu, Kerala parece al principio como una distante serie de incisiones en el horizonte. Son los picos de los Ghats Occidentales, una cadena montañosa que se levanta como un centinela de un estado tan amable y acogedor, como Tamil Nadu es áspero e implacable. Exuberantes plantaciones de cardamomo, pimienta, caucho y te, se prodigan por sus escalonados valles; el verde y fértil paisaje, alojas docenas de ríos entrelazados por una extensa red de canales de poco profundos conocidos como backwaters, En el extremo sur de Kerala, unas barcas estrechas y de poco calado, navegan por estos backwaters, haciendo las veces de sistema de transporte público y ofreciendo una tranquila alternativa a los demenciales autobuses que surcan las carreteras. Se puede ir en barca desde casi cualquier pueblo o aldea; el paseo, descubre al viajero el pausado paisaje de casas con tejas rojas en medio de los arrozales, las hojas de los bananos, y los omnipresentes cocoteros de Kerala.

La agraciada geografía de este estado, va de la mano de sus impactantes diferencias con el resto de la India. Mientras la mayor parte de la nación parece constantemente a punto de desmoronarse bajo las diversas facciones religiosas, las minorías musulmanas y cristianas de Kerala conviven pacíficamente durante siglos con las creencias hindúes. De igual modo, cuando India se empeña en remodelarse a la imagen del estilo capitalista americano, Kerala continua osadamente comunista, un bastion de sindicatos militantes y planes económicos quinquenales. Por toda Kerala, son evidentes los signos de su anacronismo ideológico; las carreteras aparecen ambientadas con banderitas de papel con la hoz y el martillo y las paredes encoladas con retratos de Marx, Lenin y Che Guevara. En una ocasión, cuando el coche en el que viajaba se estropeó, me encontré justamente enfrente de un taller, con el esperanzador nombre de "Recambios Lenin".

En Trivandrum, la calmada capital del estado que se extiende sobre siete colinas, visité a C.P. Narayan, un destacado miembro del Partido Comunista de Kerala. Su oficina estaba justo enfrente de la sede del partido, un horrible bloque de hormigón, algo parecido a la Bucarest de Nicolae Chausescu.

Narayan no es un hombre muy feliz en los últimos tiempos. Mientras las lluvias monzónicas batían contra sus ventanales, y mientras sus ayudantes se deambulaban por aquí y por allá, llevando papeles para que los firmara, él se quejaba del capitalismo global y del programa de liberalización emprendido por la India en 1991. En Kerala, me decía, no hay lugar para las modernas industrias que se establecen por todo el país. "Lo que se hace", alzando la voz bajo el chapucero, "tiene que hacerse para la mayoría". Con una copia de el "The Economist" que contenía artículos sobre la crisis económica Asiática, añadió: "Lo que vemos, es que las naciones son gobernadas a la ligera". Cuando expresé mi sorpresa de que estuviera leyendo esta encorsetada publicación del mercado libre inglés, Narayan, me respondió con un comentario salido directamente de las trincheras de la Guerra Fría: "Claro que lo leo", dijo con una risita entre dientes, "Debemos conocer lo que nuestro enemigo piensa y lo que está planeando".
Funcionarios como Narayan han gobernado Kerala ininterrumpidamente desde 1957, cuando los Comunistas fueron elegidos para la legislatura del estado. Fue la primera vez en el mundo, en que un gobierno Marxista, accedía democráticamente al poder. Estos dirigentes han sido los responsables de todo lo que ha sucedido en el desarrollo de Kerala, lo mejor y lo peor. La pobreza del estado habría que buscarla en su rígido anti capitalismo: Kerala dispone de abundantes recursos naturales, pero las industrias se han marchado en su gran mayoría, por temor a las dificultades que plantean los sindicatos y tribunales de justicia que los favorecen, con unos salarios mínimos muy elevados. La consecuencia ha sido el sufrir uno de los índices de desocupación más elevados de India, según algunos, del 25 por ciento, y una economía marcada por grandes déficits presupuestarios.

Pero si la Kerala comunista ha fracasado en estimular el crecimiento económico, ha alcanzado un singular éxito en la consecución del desarrollo por medio de la re-distribución. Este igualitarismo se puede atribuir principalmente a tres medidas políticas decretadas por sus líderes: un salario mínimo generoso; uno de los sistemas de distribución más eficientes del país, sosteniendo toda una red de tiendas que venden toda clase de artículos, desde arroz a baterías, y todo ello con precios subvencionados; y en tercer lugar, un programa de reforma de tierras, aprobado en 1960 y acompañado de un tremendo impacto social. Finalmente, un ambicioso proyecto que abolía las grandes propiedades y las distribuía entre un millón y medio de antiguos arrendatarios. Todo ello condujo a un crecimiento en la producción de las cosechas, mientras que la re-distribución aseguraba a los Keralitas unos ingresos básicos que los protegía de las privaciones extremas.

Los cambios efectuados por los comunistas en Kerala, ponen de manifiesto su insistencia en cambiar el orden social existente, una tendencia que puede ya constatarse en el siglo 19, cuando los gobernantes de los distritos más sureños, promovieron todo un conjunto de reformas que restringieron el poder de las castas altas y de los señores feudales. Y casi por la misma época, una serie de protestas de las castas inferiores, significaron el principio de un periodo de drásticas reformas sociales.

Hasta entonces, Kerala había estado sometida a unas jerarquías sociales muy complejas y rigurosas, tanto es así, que movieron al destacado líder espiritual y reformador hindú del siglo 19, Swami Vivekananda, a etiquetar este estado como "una casa de locos". Pero hacia la mitad del mismo siglo, intocables y otras castas bajas empezaron con sus demandas al derecho a la educación y acceso a los templos entre otras . Y su lucha culminó con un notable éxito. Aunque pueden darse algunos casos aislados de discriminación, en ningún otro lugar de la India, la "intocabilidad" - esta "mancha del hinduismo" según palabras de Gandhi - ha sido tan ampliamente extinguida del tejido social.

Cuesta un poco seguir las huellas de los orígenes de este empeño de Kerala para organizarse a si misma. Se puede no obstante, visitar la ciudad de Cochín, en el extremo sur del subcontinente, en un vuaje de diez horas desde Kanyakumari, La ciudad continental, esta envuelta de numerosas islas, que hacen de esta "Venecia India", uno de los puertos con más actividad del país. Ya desde muchos siglos, este estrecho canal al Mar de Arabia ha servido de puerta comercial con países tan diversos como la China, Egipto, Grecia, Portugal y Holanda. Aún hoy en día, las en las calles de Cochín se puede apreciar la influencia de todas estas culturas. A lo largo de la costa, pescadores con sus habituales taparrabos, se ganan la vida con estas redes en forma de embudo, suspendidas por un intrincado armazón de estructuras de bambú, un método de pesca artesanal importado por los mercaderes chinos en el siglo 13. Más al interior, junto a las haciendas de los descendientes holandeses, se concentra la elite de Cochín, con una iglesia levantado por los franciscanos en 1503. Adentrándose por el laberinto de los sinuosos callejones de la ciudad, nos encontramos con una sinagoga, establecida por la comunidad judía y cuyas raíces se remontan a cerca de 2000 años.

Los barcos que recalan en Cochín, lo hacen en busca de gemas, hojas de té, especias o madera de teka de Kerala, de la cual se dice fue usada para la construcción del palacio de Nebuchadnezzar. "Aquí … ocurrió alguna vez …", explicaba un marinero portugués del siglo 16, "que se llegaron a cambiar un puñado de perlas por una campana o un espejo". Estos intercambios comerciales iban acompañados por una importante aportación de nuevas ideas. Los marineros y los mercaderes, llevaron consigo no sólo la quincallería propia de la moda de Occidente, sino también las nuevas corrientes intelectuales y religiosas. El resultado es una cultura de amplio alcance, receptiva a las nuevas formas de ver el mundo y dispuesta a los intentos de innovación propios. "Las ideas, vengan de donde vengan, están disponibles para el consumo público," me comentaba P.V. Venkateswaran, un profesor y activista Keralita. "las nuevas modas y tendencias influyen en la esfera pública."

Es esta porosidad cultural la que explicaría la mentalidad abierta de la gente de Kerala. En contraste con el resto de la India, con su larga historia de invasiones y ocupaciones extranjeras, Kerala ha estado en comunicación con el mundo exterior, más bien a través de los canales comerciales y la actividad misionera. Cuando una novedad ha llegado a este estado, ha sido recibida de forma abierta y amistosa, sin prejuicios o temores y los Keralitas has respondido a ellas de forma amable, asimilando las nociones foráneas para reforzar sus mejores rasgos indígenas. Por ejemplo, el respeto brahmanico por la educación, fue en un principio extendido por los misioneros cristianos hacia las castas inferiores, cuyas escuelas estaban abiertas a todos los sectores de la sociedad. De la misma manera, los gobernantes reformistas de Kerala, se inspiraron en parte en las nociones de buen gobierno que entonces empezaban a hacerse populares por Occidente: entre todas las medidas que instituyeron, estaban la abolición de la esclavitud y la adopción del estilo Occidental en los procesos judiciales.

Actualmente, uno sólo tiene que visitar la cantina (tea shop) en una aldea, para confirmar que Kerala continua estando abierta a estas nuevas ideas. Aquí, bajo unos raídos tejados de paja, sentados en unos desmadejados bancos de madera y bebiendo en unos vasos agrietados, los Keralitas se reúnen todos los días. La escena es la representación viva de las afirmaciones de "esfera pública" de Venkateswaran. La conversación es animada y el debate caluroso, a menudo centrada en el contenido de un periódico que de mano en mano pasa por los clientes. (En Kerala se registra el mayor número de consumidores de periódicos de toda la India). Ningún tema por extraño que sea, escapa al ámbito de estos improvisados seminarios; Ventakeswaran me comentó que él había participado en discusiones sobre las tendencias postmodernas del cine de Kerala. Y efectivamente, en Trivandrum, me encontré en los estantes de las librerías, con títulos como Texto/Contratexto, Insinuaciones de Post-Modernidad o El Espectro de Hegel.
La escena anterior del bar , se repite por toda Kerala en multitud de clubs, grupos y asociaciones que proliferan por todo el aanico social del territorio. "El estado tiene un acusado sentido cívico, una gran vida asociativa", afirma Ashutosh Varshney, un investigador político docente en Columbia que relaciona Kerala con la América que observó Alexis de Tocqueville en el siglo 19: "una nación repleta de asociaciones … de miles de géneros, religiosas, moralistas, serias, inútiles, generales, restringidas, masivas o minoritarias."

En ciudades y pueblos, colgando de los tejados de todo tipo de casas, pueden verse carteles que anuncian un club de brujería, un club de cine o asociaciones de jóvenes, todos ellos proporcionando oportunidades para debates tan animados como los de la cantina. Casi todos los pueblos disponen de una biblioteca, otro centro de actividad social. Podemos encontrar también asociaciones políticas y grupos activistas empeñados en reformas sociales, en una extensión, que no admite paralelismo con ningún otro lugar de India. El número de miembros de estas organizaciones se puede cifrar en decenas de miles: para la mayor parte de los Keralitas, el pertenecer a alguno de estos grupos, es casi una obligación ciudadana.

El resultado es una especie de activismo democrático, en el cual los bien informados ciudadanos conocen sus derechos y se sienten suficientemente fuertes como para tomar en sus manos cualquier asunto. Kerala es un país orgulloso, desprovisto de la auto humillación que habitualmente conlleva la pobreza. Apenas se encuentran mendigos. Las mujeres de Kerala te miran a los ojos; aquí no se manifiesta la socialmente condicionada solemnidad que uno puede encontrar en el resto de la India. Menos agradable, pero indicativo de las mismas cualidades, es el hecho de que los empleados de las tiendas y hoteles, pueden ser asombrosamente toscos con sus clientes: el servicio no es una noción asumida facilmente por el trabajador de Kerala.
De hecho, este rechazo al servicio es el que constituye la base de las huelgas promovidas por trabajadores irritados y que paralizan a menudo el país. Pero este mismo derecho es el que constituye el motor que anima a la sociedad de Kerala. Los cambios han llegado aquí en oleadas, en forma de movimientos populares que se han sucedido uno tras otro, consiguiendo pequeños éxitos, mayores sin embargo que los que hubieran aportado las urnas, el método tradicional para efectuar un cambio político. En el siglo 19, las protestas de las castas inferiores condujeron a la electrificación del estado y a mitad del siglo 20, los movimientos para la reforma de la tierra, convulsionaron la sociedad de Kerala.

En 1989, las organizaciones activistas de Kerala lanzaron una campaña para la completa alfabetización del país. En un periodo de tres años, más de 350.000 voluntarios se distribuyeron por todo el estado, llevando sus pizarras y cuadernos a los pueblos de los pescadores, los barrios de chabolas de las ciudades, y zonas tribales remotas. En las calles y en el campo, los voluntarios escenificaron obras de teatro, adaptando escenas de los mitos tradicionales y de la vida cotidiana, para estimular el entusiasmo popular. Las clases se desarrollaban en el exterior, a la sombra de los árboles, o en las habitaciones únicas de las casas de los aldeanos. Elias John, un cineasta indio que produjo una serie televisiva para la campaña, comparó el espíritu del movimiento con la "lucha por la libertad."

Al igual que la reforma de la tierra, la alfabetización cambió a Kerala, infundiendo auto confianza en los ciudadanos corrientes. El primer movimiento había garantizado un cierto grado de seguridad financiera; las campañas educativas proporcionaron en cierta medida, seguridad psicológica. Cuenta John, que los nuevos estudiantes adultos incorporados a las letras, se describían a si mismos como habiendo superado un trauma. Decía que algunos habían seguido las clases para poder leer las cartas que les mandaban sus hijos, mientras que otros lo hacían para poder descifrar los carteles de los autobuses y poder llegar a su destino sin tener que preguntar.
La nueva auto estima adquirida tenía también otras vertientes públicas. Según John una vez más, uno de los momentos más destacados en la campaña, ocurrió cuando un grupo de nuevos letrados, encabezados por una muchacha musulmana discapacitada llamada Rabia, exigió - y consiguió - iluminación pública para las calles de su pueblo. En la asamblea de zona de la demarcación, en las afueras de Ernakulam, Sulekha Sasidharam, una líder asamblearia, me contaba que desde la campaña, las mujeres estaban más comprometidas con las cuestiones comunitarias: "Las mujeres acuden y ponen mucho interés, especialmente ahora que están educadas y son más conscientes de los cuidados de sus hijos". Hablé con otros en Kerala que me confirmaron que las campañas formativas habían incrementado la participación de la mujer en la vida pública, un logro impresionante en un país por otra parte no muy distinguido por la emancipación de la mujer.

En uno de mis últimos días en Kerala, una tarde de cielo cargado de gris y con una humedad opresiva, visité toda una rareza en Kerala: un complejo industrial, un sembrado paisaje de factorías y cadenas de montaje, en las afueras de la ciudad de Kalamaserry. La vista no era muy agradable. La tierra era árida y unos vahos sulfurosos llenaban el aire. En lugar del suave oscilar de unos amables cocoteros, se divisaba una línea de abultadas chimeneas cuyos humos parecían alimentar aquel grisáceo cielo.

En la factoría de curtidos del complejo, pude comprobar las condiciones que la industria había mantenido en la mayor parte de Kerala. Durante más de dos horas, uno de los cinco directivos de la planta, se lamentaba de los problemas que suponía trabajar con trabajadores tan educados y firmes, amenazando con huelgas y exigencias agresivas para mejorar las condiciones de trabajo. "Esta gente tiene la sangre la sangre alterada …" me decía. Se quejaba de que en otros estados, los obreros suplicaban a los patronos por un trabajo, pero que en Kerala, siempre pedían más y más.

El director de esta compañía es más afortunado que muchos otros hombres de negocios de Kerala; después de una larga batalla de pleitos, le fue permitido importar mano de obra de otros estados. Aun así, aseguraba que sus preocupaciones no habían terminado, señalando a unos servicios de tratamiento de aguas situados a un extremo del complejo de la compañía. Una vez al mes, inspectores del gobierno visitaban esta instalación depuradora, poniendo en ello un celo que nunca hasta entonces había visto en los países donde anteriormente había estado, lugares como Tamil Nadu, China o Taiwan.

Cuando estaba ya a punto de marchar, le pregunté al director si realmente se sentía tan desafortunado al tener que vivir en un estado educado y que cuida de su entorno. Se encogió de hombros, secándose el sudor de frente. y susurrando algo entre una risita y un suspiro: "Es un buen lugar para vivir, pero un sitio duro para los negocios."

El problema de Kerala es que en una India en proceso de cambio, el hacer negocios , es cada vez más importante. Y como la época del socialismo va llegando a su fin en toda la nación, la resistencia que Kerala opone a la industria moderna, puede ser una prueba de insostenible tolerancia. Durante muchos años, la economía del estado, ha caminado cojeando sobre un pie: el sector agrícola. Me explicaba Michael Tharakan, un historiador del Centro de Estudios para el Desarrollo en Trivandrum, que este sector agrícola ha estado subvencionado en buena parte por tarifas nacionales que han elevado los precios de las cosechas importadas. (La economía de Kerala a estado también sostenida por los ingresos que los trabajadores de allí en extranjero, particularmente en el Golfo Pérsico han remitido a sus casas). Decía Tharakan: "En cierta medida, Kerala se beneficia de unas condiciones de mercado ventajosas." Pero Kerala no existe en el vacío. Y conforme la liberalización económica se va afianzando, los precios van descendiendo. Otros estados han paliado la desaparición de la economía a base de subsidios, volviéndose hacia otro tipo de empresas de mercado libre o favoreciendo la instalación de industrias multinacionales. Cuando llegaba por ejemplo desde Tamil Nadu, pasé por delante de una gran planta embotelladora de Pepsi y una mastodóntica factoría construida por Ford en colaboración con la empresa del automóvil india Mahindra.

El hecho de si Kerala va a adoptar unas medidas similares, es un asunto que preocupa mucho en todo el estado. Los periódicos van llenos con historias acerca del cardamomo barato de Guatemala o el aceite de coco de Filipinas; incluso C.P. Narayan, llegó a admitir que Kerala podría aceptar cierto grado de industrialización, aunque se apresuró a añadir que sólo se aceptarían industrias con mano de obra intensiva.

A pesar de que el modelo de Kerala corra el riesgo de ser aplastado por la economía de cambio India, todavía puede ser útil a esta economía. Hace cincuenta años, en un discurso con motivo de la celebración de la reciente independencia del país, el entonces primer ministro de la nación, Jawarhal Nerhu, exhortaba a sus oyentes a trabajar para terminar con la pobreza, la ignorancia , la enfermedad y la desigualdad de oportunidades. Actualmente, este discurso es ampliamente recordado (fue retransmitido el año pasado para conmemorar el medio siglo de soberanía), pero estos ideales objetivos, permanecen tristemente pendientes de consecución. Nerhu puso en marcha su plan para alcanzar estas metas con una ambiciosa agenda centrada en el desarrollo de la industria pesada y en el aumento de la auto-confianza económica. Hoy en día, mientras la nación se debate en la búsqueda de un nuevo modelo económico, Kerala sugiere una alternativa más, una que no solamente ponga énfasis en el crecimiento económico, sino que también reconozca la importancia de la distribución equitativa de los recursos, entre una población con mentalidad abierta y socialmente comprometida, y con un cierto grado de gobierno inteligente.

Nileswaram

2009-07-21T01:53:00.000-07:00

NILESWARAM

Hay un ambiente de calma surrealista que emana por todas las partes de este lugar. Una vez fue el centro cultural del distrito, y el fulgor de su pasado es ahora sólo un suave resplandor. Hoy en día, es la encantadora Nileswaram con sus largos brazos de tramos de playa, industrias, habitantes y empresarios que atraen a la gente a este lugar. No es un centro turístico, sin embargo, es un único destino para lugares de interés como el bosque que se ha creado de la nada por el esfuerzo de una familia y que domina más de un pueblo entero.

Situado a 40 Kms. de Kasaragod, Nileswaram, en Hosdurg Taluk, es un lugar tranquilo y pacífico con el rio Nileswar y sus meandros de agua que corren a reunirsen en el Mar Arábigo. El puente sobre el río cerca de su frontera norte marca inmediatamente el centro de la ciudad con su estacion de autobuses y de automóviles en la actualidad,marcando tambien el extenso grupo de tiendas y hoteles y el suave zumbido de la vida cotidiana. Los caminos conducen hacia el este en la ciudad y se extiende hacia el oeste en encantadores remansos. Sólo a dos Kms. de Kottapuram a orillas del río. El rio Tejaswini se une con el Nileswar en una corta distancia antes de derramar sus aguas en el mar junto a Taikadappuram.
Transbordadores ejecutan a intervalos regulares viajes a Kottapuram, básicamente transportan a los viajeros locales a los numerosos muelles a ambos lados, ya que los puentes son pocos y dispersos. Uno de ellos, uno delgado de madera se extiende apenas con un par de pies de ancho, se conecta a Kottapuram Acán Thuruthu, un islote a través del río que alberga 35 familias en medio de densos bosques de verdes palmeras y follaje tropical.

ANTIGUO CENTRO CULTURAL

Lo iniciaron los antiguos rajas de Nileswar, que se dice que vinieron de Kozhikode casi 600 años atrás.

Nileswaram que una vez fue el centro cultural del distrito de Kasaragod, sus palacios, grandes casas tradicionales con amplios edificios y jardines, ahora se encuentran en mal estado. En Kovilakam, cuatro de estos edificios todavía existen, tres de ellos ahora ocupados por los descendientes de los antiguos rajas y el cuarto esta destinado a la recaudación de impuestos del departamento de ingresos del gobierno. Las sólidas vigas de madera, acanalados pilares, celosías y extraordinarias tallas de madera estas visibles en estas majestuosas estructuras, todas hablan de las glorias de una era pasada. Existentes a lo largo de estos edificios se encuentran numerosos palacios templos, muchos de ellos se remontan a la época de los rajas. Al llegar la noche, las lámparas de mecha luz de estos santuarios, otorgar un brillo suave al la acogedora hora del atardecer.

La playa de Thaikandapuram, esta a cinco kilómetros de distancia. Un pequeño puerto pesquero se encuentra aquí cerca de la ría. Otra playa en la desembocadura de la ría en Azhithala parece fascinante, plagada con filas plantas de casuarinas y densamente pobladas de huertos de palmas de coco en el interior. Olas azotando la costa durante la marea alta remolinean grandes sectores de la playa, literalmente, su topografía es alterada de la noche a la mañana. Dependiendo de las fases de la luna, la marea menguante deposita fresca y limpia arena a la playa, a veces añadiendo largos tramos de la costa.

MONUMENTOS

KOTA CHERUVATHUR PALLI

Aunque conocido como Kota Palli, en realidad la mezquita es un fortín, en este momento no hay fuerte aquí, sin embargo, los grandes afloramientos de las paredes laterales en la parte superior le dan un aspecto de fortaleza.

Una larga escalinata serpentea hasta la colina. Cantidad de devotos suben a diario esta empinada subida en la creencia de que sus deseos serán concedidos. Aunque no se sabe mucho sobre la salvación de una persona , que se dice que se ha encontrado en una profunda meditación sobre un montículo rocoso. Cuando murió, fue enterrado en el mismo lugar y, posteriormente, eventos milagrosos se cree que se han producido. Los cerca de 15 metros de largo albergan los cuerpos de trabajadores de aquí, alojados en el interior de la pequeña tumba de Thatched y que sugiere el sabio pertenecía a la época de Malik Ibn Dinar.

REMANSOS DE VALIYAPARAMBA

Es uno de los más encantadores remansos en Kerala, esta gran masa de agua es alimentada por no menos de cinco ríos y rodeada de exuberante vegetación con verdes lenguas de tierra. El lugar recibe su nombre de la isla de Valiyaparamba, la más larga de esta región, que se extiende a 24 kilómetros de Azhithala a Ezhimala.

Los barcos circulan desde un embarcadero en Kottapuram hasta Kowal Kadapuram en Valiyaparamba.

Verdes islas se encuentran dispersas en las extensas aguas y que albergan a pequeños pueblos con el encanto de la sosegada vida de estas gentes del lugar. Las viviendas Bekal, alquiladas a BRDC, abastece a las empresas y clientes de las distintas corporaciones en las grandes conferencias de vivienda, así como a los pequeños grupos y familias, de corta estancia a la espera en la mañana siguiente para coger los cruceros. También se organizan cenas con hogueras en islas cercanas, donde se trasladan en canoa, visitando los templos, fortalezas y los pueblos tribales, masajes ayurvédicos en excursiones familiares.

TEMPLO DE MAHALINGESHWARA

Situado al borde de un bello paisaje verde en expansión con los arrozales, el templo del siglo 13, esta situado dentro de un complejo de medio acre de terreno, alberga un ídolo de Siva. Un antiguo muro lateral rodea el complejo, y los techos están cubiertos de azulejos. Exquisitas tallas sobre vigas de madera representan escenas de la santidad de sus dioses. Pinturas de colores de Ganapati y Saastha adornan las paredes. Poojas y ofrendas se llevan a cabo aquí todos los días. Sin embargo, el día anual de la Pooja, los ritos son especiales siguiéndolos también por mucha mayor afluencia de fieles en el templo. El Kathakali y el teatro drama son estos días el plato fuerte de las celebraciones.

FABRICA DE BEEDI (Cigarrillos)

Esta pequeña fabrica de beedi dirigida por trabajadores de una sociedad cooperativa, se encuentra en una sombreada isla llena de palmerales, y vale la pena una visita por lo curioso de como elaboran los famosos cigarrillos indios. Creada hace casi 35 años, esta empresa fabrica el popular popular Dinesh Beedi de Kerala.

El horario de los trabajadores de beedis y cuando se puede visitar la fabrica es de 8 am a 6 pm.

Ya en la calle casi un millón de indígenas fuma un pequeño rollo de tabaco finamente cortado un fino tendu envuelto en hojas y doblado en los extremos.

Las compras de tabaco son baratas, el corte de mezcla de tabaco cuesta sólo 30 rupias por kilo y las hojas 25 rupias. La mano de obra es abundante, un trabajador promedio gana apenas 45 rupias al día. No es de extrañar que este pobre hombre venda humo alrededor de 5 rupias diarias

Hombres y mujeres, veteranos en el oficio, se sientan en el suelo con los bloques de cortar hojas de tabaco en unos mostradores con una lata de tabaco finamente cortado. Hay también, para cerrar con hilo enrollado alrededor del beedi. Diestros dedos, con años de experiencia despliegan las hojas casi tan rápido como una máquina.

FABRICA DE COCO

Una de las más antiguas fábricas de coco en la costa Malabar se encuentra entre los brazos de Kottappuram. La fábrica produce la fibra de coco, que constituye la materia prima para una serie de productos como la cuerda de coco, colchonetas y colchones.

La cáscara del coco se sumerge en piscinas de agua durante meses, y luego es incorporado a las máquinas de peinado de espesor que separa la fibra de la dura cubierta externa o cascara. Como alternativa, la cáscara seca alimenta la máquina quemandola, y se consigue el mismo resultado que con gasolina u otro combustible. A continuación, una máquina de limpieza separa la pulpa de la fibra y entrega a granel la fibra. Mas tarde, la maquina de curling produce laminados en bloques de la fibra. Las mujeres realizan la mayor parte de la manipulación y el desplazamiento de puestos de trabajo, mientras que los hombres operan la maquinaria pesada.

Un turno de ocho horas, produce alrededor de una tonelada de paquetes de la fibra, cada uno de 40 kilogramos, que se vende por unos 400 rupias.

UMMICHIPOYIL Y VARIKULAM

En Ummichipoyil, cerca de Karinthalam, una aldea a orillas del río Nileswaram, se puede ver una colina desde donde los bloques de una antigua muralla fueron cortados y utilizados por gente de la edad megalítica. Hay unas pocas aldeas tribales cerca de la zona y ahora está cubierto por plantaciones de caucho, pero originalmente se trataba de una tala y quema en un área de cultivo. Se puede ver el las paredes de piedra el cortado llamado Muniyaras, que son cuevas con antigüedad anterior a cualquier otra forma arquitectónica en Kerala. Estos son los monumentos sepulcrales por lo menos de 2.000 años de antigüedad. Existen disposiciones de pilares, bancos y camas dentro de estas cuevas, con marcos de puertas intrincadamente talladas y únicos en ofrendas funerarias.

Kolathur a diez kilómetros de la aldea donde de Varikulam, Chandragiri con vistas al río, se encuentra aún más esas formas arquitectónicas. Las atracciones incluyen las cuevas de la roca cortada con un interior de bancos, puertas talladas con ofrendas funerarias y el majestuoso Paraguas o piedras kudakallu.

Estas configuraciones de una forma recuerdan a la alineación de Stonehenge en Inglaterra, que es mayor que los megalíticos de Kerala.

Cantidad de cerámica primitiva han sido encontradas excavando aquí y los objetos arqueológicos encontrados en la mayoría de los museos pertenecen a estos monumentos.

GOKULAM NALANDA

NH 17 Junction, Nileswaram, Kasaragod

Tel.0467-228 2662 - 228 2925 - 0467-228 0199

cnn_nalanda@sancharnet.in

www.nalandaresorts.in

RS 690 a 2070

Nalanda esta situado en una verde pradera rezumando frescor con los azules de fondo de las pequeñas laderas y el otro azul verdoso del rio Nileswaram serpenteando entre ellas. Es el lugar ideal para una estancia que invita a relajarse.

Este ambiente es el que encuentras antes de dar paso al aireado y espacioso hall de entrada con muebles acolchados y tapizados en alegres colores y hechos de caña y de bambú.

Hay cinco casas rurales tradicionales establecidas en el césped en el extremo más alejado de los dos y medio acres de la propiedad. Cada una tiene una terraza frente al río. Un espacio de agua, ya sea mar, lago o río, tiene el poder intrínseco de suavizar y relajar la mente y los meandros del río puedes verlos desde la terraza de tu casa, sentado cómodamente entre palmeras, verde césped y acariciado por una suave brisa.

Todo aquí está en consonancia con el estilo tradicional de la arquitectura, las paredes son en parte de madera, techos de paneles de madera debajo de unos fuertes techos de teja, pisos de baldosas de colores y el cuarto de baño abierto en parte al cielo.

El tema en el restaurante también está condicionado por productos étnicos, de appam y puttu y productos vegetarianos, sadya picante, mariscos....

Con tal buena comida y el ambiente sereno, te sientes tan relajado que es un punto discutible si realmente necesitas Ayurveda para terminar, pero hay un centro de Ayurveda y de la más alta cualificación, actividades como bádminton, tenis de mesa y voleibol de playa. Si todo esto no te satisface también tienes la opción de holgazanear en el césped o en la orilla del río pescando con las cañas de pescar que te proporcionaran muy amablemente. Se dispone también de una tienda de curiosidades donde conseguir toda clase de regalos y artesanía del lugar. Puede llevarte a casa algunos recuerdos en forma de original paisaje a la acuarela y algunas mascaras de Kathakali y Theyyam.

En la noche, el bar, es un punto de encuentro donde saborear unas cervezas con karimeen picante, mariscos, camarones y cangrejos cocinados al gusto.

EZHIMALA

La traducción literal de Ezhimala es de siete montañas. 26 kilómetros al sur de Nileswaram, pasando la ciudades de Payyannur y Pazhayangadi es un sueño contemplar Ezhimala, una colina de 286 metros sobre el nivel del mar con siete prominentes picos.

Una vez fue la capital de los reyes Mooshika y antes de los reyes de Ezhimala (a la que pertenecía el famoso Nannan) el primer gobernante de la dinastía de Kerala, Ezhimala sido testigo de guerras entre los Chola y Chera dinastías que gobernaron durante el siglo 11. Fue también un floreciente puerto marítimo y un centro de comercio en la antigüedad. Una cueva al pie de la colina y una antigua mezquita más arriba, se dice que contiene los restos de un musulmán reformista, y unos pilares de piedra con esculturas, hablan de su conexión musulmana. Las islas Ramanthaly y los alrededores fueron antiguos centros de comercio con conexiones hacia Arabia.

La subida hasta la colina a lo largo de estrechas carreteras sinuosas te ofrece una hermosa vista de los largos tramos de las playas y aguas circundantes.

Olakkal y Trikkaripur son paisajes excelentes en el camino. El rio Kovai también se puede ver bordeando las montañas en las llanuras a a su paso por estos parajes.

Existe una academia naval comenzó su andadura aquí en 1985. Actualmente esta en funcionamiento, y es una de las más grandes de su tipo en Asia, pero esta prohibida su entrada al público. Está dentro de los 18 metros de altura en el Monte del Faro, construido en 1979. Desde la cima se pueden observar los 7 km de tramo de la playa que se llama de la Academia , rodeada y cubierta toda la colina de extraordinarias palmeras. Las ruinas de un antiguo fuerte se encuentran al lado del faro, con una solitaria torre apenas sosteniendo contra los elementos colindantes.

A unos seis kilómetros más al sur esta la deliciosa y pequeña ciudad de Pazhayangadi. A partir de aquí, fuera de la ramificación de la carretera NH 17, una calle lateral va hacia una pequeña astilla de tierra situada entre los brazos del río y el mar. A cinco kilómetros de esta carretera esta Mattul, un pueblo de pescadores. Pequeños islotes con palmeras se encuentran dispersos en los brazos a la izquierda, mientras que las playas de arena y el azul del mar periódicamente aparecen a la derecha a medida que se circula a lo largo de esta franja. Si tienes suerte, puede ver manadas de delfines. Este tramo de playa es muy apetecible para ellos.

De Mattul, que dista seis kilómetros hasta el final de la estrecha península, los barcos transbordadores trasportan personas a todo el golfo, ultimas islas, pueblos alejados. Hay un pequeño astillero de reparación naval en Azhikal.

KAVIL BHAVAN Centro de Yoga y Meditación

Cerca de la estación de tren, justo al lado del templo de Mannanpurath Kavu Bhagavathi es un centro de Yoga y de sanación a través de sistemas naturales. Aquí, el Yoga se combina con otros procedimientos de curar una amplia gama de padecimientos de asma, alergias, presión arterial,

obesidad, dolores y los resfriados comunes.

Diez mil rupias cuesta hacerte socio y las garantías de atención médica completa durante 15 años. La cuota ordinaria al no ser miembros viene a costar 1.000 Rs. y da derecho a un curso de tres meses de tratamiento.

El centro también realiza cursos con diploma y certificado en diferentes disciplinas de duración de dos días a tres meses. Los campos de enseñanzas se organizan periódicamente.

PASION POR LA NATURALEZA

El hombre que no se dio por vencido

El año: 1977.

El lugar: Un sueño en un aislado pueblo llamado Puliyamkulam cerca de Parappa en Kasaragod.

Un joven hombre llamado Abdul Kareem, con pocos años de experiencia de trabajo en Bombay y en los Emiratos Árabes Unidos como un agente de viajes, vuelve a casa a su pueblo natal. Atendiendo a su llamado interior para conectar con la naturaleza, compra cinco hectáreas de zonas áridas, terreno baldío a 16 kilómetros de su pueblo natal Nileswaram, en una región totalmente desolada, con sólo una pobres tribus que habitan el lugar, y de inmediato se convierte en un hazmerreír.

Comienza la plantación de árboles jóvenes en la difícil tierra y el acarreo de agua desde lejos es su principal problema. Los árboles jóvenes se desvanecen rápidamente. Sin desanimarse, la mala suerte planea sobre él y también la desconfianza de su familia, pues invierte todos sus ahorros en otros 27 acres de tierra estéril quemada por un sol aterrador. Excava más profundo en las rocas de la tierra y comienza a plantar árboles jóvenes de las plantas seleccionadas, transportando el agua de escasos kilómetros de distancia. Como terco como la tierra misma, arañandola miserablemente para encontrar agua. El polvo y los escombros burlabanse de él. Sin que las plantas y más árboles, alimentaran un sueño imposible (un exuberante bosque en este duro implacable baldío). Inexorablemente, contra todo pronóstico, sigue hasta que, finalmente, la naturaleza comienza a ceder!

Unos pocos árboles jóvenes muestran signos de brotar. Un año pasa y entonces él encuentra que algo sorprendente ocurre. El agua se filtraba sin saber como ni por donde en su abandonado proyecto. Con un frenesí tremendo comienza a sembrar una variedad de especies de plantas (a base de plantas medicinales, exóticas variedades seleccionadas y raros especímenes ). Y sus plantas comienzan a crecer. Pocos años más tarde empiezan a ganar altura, y vienen los problemas con las aves que lo devastan todo al sembrar las semillas.

Consiguió que algunos vecinos y gente del lugar se interesases por el naciente Kareem (bosque). Con su ayuda, construyó paredes rocosas en la ladera que ayudó a conservar la tierra vegetal, de lo contrario se la llevaba el agua de lluvia que fluye. El agua también recogida en los numerosos pozos que excavó en el terreno comenzó a disponer de ella para posteriormente regar. La tribu recibió su primera remuneración en efectivo al ser un perfecto hombre de negocios y vender su primera cosecha siendo ese momento un día histórico.

Hoy, 28 años más tarde, está oscuro aquí al medio día. La luz del sol apenas penetra en el espeso dosel verde, donde miles de aves han hecho su hogar. Vides tan espesas que entrelazan sus nudosas ramas como si fuesen miles de manos, verdes y frescos árboles en medio de los incesantes sonidos de los insectos en este impresionante bosque. Durante los largos meses de los monzones de Kerala, en la húmeda atmósfera, líquenes y musgos brotan sin parar. Con el sol atorrante el bosque se viste de un espeso y limoso suelo enriquecido por toneladas de hojas en descomposición, rico en humus, con vida. Enjambres de mariposas en torno a mechones de flores silvestres que florecen en los claros. La temperatura ambiente es de casi diez grados inferior a la exterior. Desbordados por este ecosistema, las rocas que abarcan la tierra han suavizado en gran medida y se han desintegrado en el suelo.

Kareem vive con su esposa y sus hijos en una casa que ha construido en el bosque, un ambiente que él comparta con todas las clases de animales (él planea introducir el pavo real y ciervos pronto). Sus pozos tienen agua. Más asombroso todavía, los pozos en las aldeas circundantes, una vez en el pasado que solían secarse en la temporada seca, ahora también tienen agua.

Pronto vinieron reconocimientos, recompensas y espaldarazos de los gobernantes. Las concesiones del medio ambiente vinieron de los NGOS y de los corporativos. La corporación india del aceite lo eligió como mascota para sus anuncios de “La India Inspired”. Los institutos de investigación del bosque y los panchayats le concedieron honores. Los ecologistas y los investigadores que trabajan en la gerencia de la tierra visitan su bosque para estudiar el ' Kareem Model'. Su historia también ha encontrado su eco en los libros de textos de la escuela. Pero este logro asombroso se puede explicar simplemente a propósito de lo que el hombre mismo siente hacia la naturaleza.

Según él: Mucha de la impaciencia, del descontento y de la violencia que nos rodea es debido a una carencia de la oportunidad de volver a conectar con “EL” de donde vinimos.

Para abastecer y acomodar a los visitantes cada vez mas asiduos que quieren ver el bosque que él ha hecho, Kareem tiene algunas cabañas que alquila a tarifas muy modestas.

P Abdul Kareem

Programa de protección del medio ambiente del mundo

Puliyamkulam

Parappa

Kasaragod

Tel.0467-225 4233, 225 4283

kareemforest@yahoo.com

http://www.kareemforestpark.all.at/

COMO LLEGAR

Por vía aérea

El aeropuerto más cercano es el Aeropuerto de Bajpe (Tel.0824-225 2433) en Mangalore y alrededor de 69 km de distancia, que está muy bien conectado con todas las principales ciudades de India.

Aeropuerto Internacional de Calicut, Karipur, (Tel. 0483-271 1314) a unos 200 kilómetros de distancia.

Por ferrocarril

Pocos trenes paran en la estación de tren de Nileswaram (Tel.0467-228 0330).

Estación de Kasaragod (Tel. 04994-230 200), a 40 km de distancia, está muy bien conectada con todas las estaciones en Kerala.

Por carretera

Una hora en coche desde Mangalore (50 km) y 8 horas desde Bangalore. Y por la carretera costera que une el cabo Comorin y corre a través de Kasaragod desde Bombay. (NH-17)

Poblaciones cercanas

Kota Cheruvathur Palli

Ubicación: Sobre 6 km de Nileswaram

Templo de Mahalingeshwara

Ubicación: Aldea de Panayaal, a 16 km de Kanhangadu

Remansos de Valiyaparamba

Ubicación: Cerca de 10 km al sur de Nileswaram por carretera, Valiyaparamba es también accesible por barco desde Kottapuram, 2 km al oeste del Puente Nileswaram.

Fabrica de Beedi (tipicos cigarrillos)

Kerala Dinesh Beedi

Nileswaram

Tel.0467-228 0514

Con cita requerida

Distrito de Kasaragod

Código telefónico: 0467

Ubicación: Es el distrito más septentrional de la costa de Kerala, Kasaragod esta alrededor de 50 kilómetros al sur de Mangalore y alrededor de 95 km al norte de Kannur.

Clima: La mejor época para visitar Kasaragod es entre marzo y agosto con temperaturas que oscilan entre un mínimo de 26 ° C y una máxima de 36 ° C.

Cuando ir: La mejor época es hacia el final de los monzones, ya que la región es absolutamente preciosa justo después de ellos

Para más información contactar a: BRDC oficinas de proyectos en Kappil

Tel. 0499-273 6937

Thanal, Pallikera (cerca de fortaleza)

Tel.0467-227 2007, 227 2900

brdc@sancharnet.in

www.bekal.org

Consejo de Promoción Turística del Distrito, Kasaragod

Tel.0467-225 6450

Fábrica de coco

Situación: 5 km al suroeste de Nileswaram en Thaikadapuram

Ummichipoyil y Varikulam

Ubicación: Cerca de 23 km de la ciudad Nileswaram

ALOJAMIENTO

Gokulam Nalanda

Neelambari y Resorts

Maruthomthattu

Chully Kasaragod

Tel.0467-222 8957

info@neelambari.com

www.neelambari.com

En medio de 110 acres de quietud y espectaculares vistas de los bosques naturales, montañas y valles, Neelambari es un lugar ideal para unas vacaciones. Ofrece un estilo de vida centrado

en el concepto de bienestar del cuerpo la mente y el alma a través de Ayurveda, Yoga y tratamientos corporales. Cada una de las 16 casas de campo se abre en un balcón privado y vistas al jardín a las montañas y los bosques. No hay televisores o reproductores de CD en el interior de la sala para distraer la atención hacia la naturaleza.

Complejo Haiwa

A la salida del mercado Nileswaram

Tel.0467-228 1076

Entre 70 a 400 Rs.

El sur facil de viajar

2009-07-09T00:24:00.000-07:00

El sur, una zona muy fácil de viajar

La oferta de alojamiento es tan amplia que el viajero puede escoger entre pasar una noche a cuerpo de maharajá en un antiguo palacio, o una habitación modesta frente al Mar de Arabia

Ni las precauciones sanitarias ni las de seguridad son significativas en la India. Pero no por ello hay que confiarse ya que el riesgo al hurto está siempre presente, tanto en los hoteles, en los transportes, en las playas o por la calle.

SALUD

A los ciudadanos españoles no se les exige ningún tipo de certificado de vacunación. Es recomendable, de todas formas, la profilaxis contra la hepatitis A y la vacuna del tétano. También es útil llevar un botiquín con medicamentos. Hay farmacias en todas las ciudades, pero los nombres comerciales de los fármacos no son los mismos.

Es muy conveniente contratar un seguro de viaje de los que ofrecen las agencias de viajes. Los precios son muy asequibles y pueden evitar problemas. En algunos aeropuertos importantes de nuestro país hay compañías que los expiden al instante.

Deberemos tener mucha precaución con la bebida. Hay que evitar el agua de jarras y grifos, y sólo la consumiremos si estamos completamente seguros de que es hervida o filtrada. El agua mineral es de toda confianza aunque en todas las ciudades existen picaros que venden botellas rellenadas. La medida más sencilla es no aceptar envases que no vengan precintados y exigir que sean abiertos en nuestra presencia. También hay que ser cuidadosos al consumir hielo, pues generalmente se prepara con agua no hervida. Los zumos son una alternativa segura y sana, siempre que no contengan agua. Los lassi o yogures líquidos y un amplio surtido de marcas de cerveza también aplacan la sed.

SEGURIDAD

En términos generales podemos afirmar que India es un país muy seguro para viajar aunque, como es lógico, hay que ser cuidadoso con el equipaje y los objetos de valor. Hay que extremar la atención en grandes aglomeraciones como las de estaciones de tren. Los momentos más propicios para los despistes son al entrar en el vagón y mientras colocamos nuestras pertenencias. A menudo actúan en pareja y mientras uno de ellos formula una pregunta otro se escabulle con algún bulto.

Si vamos a dormir en hoteles económicos, deberemos llevar un candado para la puerta de la habitación porque en muchos de ellos no hay llave. En algunos establecimientos hay que depositar una fianza por el uso del cerrojo.

Los asaltos y robos con violencia son casi desconocidos en el sur del país. En alguna playa se han producido hurtos mientras el turista está disfrutando del baño. Así que lo más recomendable es no llevar objetos de valor a la playa.

ALOJAMIENTO

En este inmenso territorio el asunto del alojamiento es amplio y existen posibilidades para todos los gustos y economías. La expresión "dormir como un maharajá" no es sólo un dicho sino una gran ver dad. Alguno de los antiguos palacios se han acondicionado como hoteles y ofrecen sus habitaciones por precios asequibles. Por supuesto, hay varias categorías y los de gama alta superan con creces los cien dólares por noche.

Para presupuestos ajustados existen innumerables opciones. La limpieza y la tranquilidad del alojamiento suelen ser proporcionales al precio. En el sur hay más oportunidades de encontrar establecimientos modestos y baratos con condiciones higiénicas aceptables.

PLAYAS

A pesar de que en algunas guías y folletos turísticos aparecen varios centros playeros en el sur de India, es mejor no crearse demasiadas expectativas pues muchas de ellas están sucias y para los occidentales resultan incómodas. Además de tareas de limpieza y escamado de pescado, muchas playas sirven de water público, por lo que el paisaje no es muy placentero.

India posee 5.000 kilómetros de costa bañada por dos mares y un océano. Andhra Pra-desh y Tamil Nadu, en la costa oriental, reciben el oleaje de la Baihía de Bengala; Karnataka y Kerala tienen su costa en el Mar de Arabia. Pero es en el estado de Tamil Nadu donde es posible disfrutar al mismo tiempo del Mar de Arabia, la Bahía de Bengala y el Océano Indico; concretamente en Kanyakumarí, el punto más meridional del subcontinente.

Una de los más afamados arenales es el de Kovalam. Situado a pocos kilómetros de Thiravanthapuram se encuentra este lugar paradisíaco de fina arena blanca y palmeras. El mar tiene olas que permiten practicar el sutfy la temperatura del agua es muy agradable. Sin embargo la limpieza es prácticamente nula en los lugares de uso común. Muy diferente es la situación en las playas privadas reservadas a los clientes de los hoteles de grandes cadenas. Todo depende de si al viajero le apetece un entorno un tanto artificial. En Kovalam hay hoteles baratos y gran variedad de restaurantes que ofrecen marisco fresco (no está de más echarle una ojeada antes de encargarlo).

Mahabalípuram es una pequeña población conocida por los templos de piedra tallada a orillas del mar. Tiene un par de calles en las que encontraremos todo tipo de artesanía: tallas en piedra, colgantes con elementos marinos, y preciosas y variadas conchas de mar. La playa es agradable, existen alojamientos económicos y restaurantes que ofrecen menú a base de pescado.

Covelong es una aldea de pescadores a pocos kilómetros de Chennai que tiene una bonita playa y cuenta con alojamientos y restaurantes.

ESTACIONES DE MONTAÑA Las Station Hills fueron construidas por los ingleses durante la época colonial para huir de los calores monzóni-cos. Las más destacadas del sur de la India son cinco:

Nandi Hills, a 68 kilómetros de Bangalore en el estado de Karnataka. Es un popular centro veraniego.

Udhagamandalam, en inglés Ootacamund y cariñosamente Ooty, está situada en los montes Nilgiris (Karnataka) a 2.268 metros de altitud. Se llega desde la ciudad de Mysore. Rodeada de bosques de eucaliptos, es una pequeña y decadente ciudad repleta de vestigios arquitectónicos británicos. Se recomienda llevar ropa de abrigo.

Kotagiri, situada a 28 kilómetros de Ooty, es una estación de montaña mucho más sencilla que la anterior. Desde este lugar se pueden admirar bellas vistas de las Nilgiris.

Yercaud, situada a 33 kilómetros de Salem (Tamil Nadu), es una tranquila y agradable localidad montañesa desde donde se puede practicar senderismo.

Kodaikanal (Tamil Nadu), también se conoce por Kodai. El gran atractivo es su situación a más de 2.000 metros de altitud y sus espectaculares vistas sobre el río Vagai. Es uno de los mejores lugares del sur de la India para practicar excursionismo.

EL TREN DE LAS NILGIRIS

Desde Mettupalayam hasta Ooty, este trenecito de vapor ofrece, a ritmo muy lento, panorámicas únicas. En Chennai se toma el Nilgiri Express y en Mettupalayam se cambia de vía.Conviene alojarse cerca de la estación si se piensa coger el tren de las 7 horas.